Je veille, tu veilles, il (elle) veille... de la veille documentaire à la veillée de contes ...

En finir avec la culpabilité et retrouver la joie

Accepter la joie c’est accepter la vie. Pour cela il faut une acceptation entière et sincère, pas à moitié comme si on préférait dire non avec un oui peut-être, oui si ça t’arrange, oui après tout, de ces oui qui sont dits en pensant non. La joie c’est la force de dire oui à ce qu’apporte la vie au quotidien. Elle rend la vie facile. La vie n’est jamais facile quand la joie n’est pas là, ou quand on lui dit oui mais sans envie.

Pour apprécier la vie il nous faut aussi accepter la souffrance qui nous entoure et nous enveloppe. La souffrance a besoin d’être acceptée pour être dépassée. Une cause d’aggravation de la souffrance est de se sentir coupable de souffrir et de faire souffrir involontairement ses proches (dépression). Mais cette culpabilité n’est pas justifiée.

Jeune femme pensive, tableau du peintre russe Grigory Sedov

Mais comment retrouver la joie ? C'est le propos de Annie Coll dans son ouvrage En finir avec la culpabilité - Retrouver la joie, préface de Michel Tozzi, Chronique sociale, Comprendre les personnes, 2022

Annie Coll est titulaire du Capes de philosophie et a enseigné en lycée. Elle a publié plusieurs ouvrages dans le champ philosophique. Elle participe notamment aux travaux de l’Université populaire de Narbonne.

Dans cet article vous découvrirez :

• En introduction : un proverbe indien retrouver la joie en une image qui (j'espère) changera votre vie !
• La présentation de Annie Coll
• Un conte en conclusion : Le cordonnier de Bagdad  : à chaque jour suffit sa peine, la joie au quotidien est le plus grand trésor !

Lors au Café-Philo du 12 janvier 2024 ayant pour thème ''Le Communautarisme'', deux contes ont été donnés :

• La tour de Babel ou la confusion de langues pour évoquer la division d'une communauté écrasante qui explose en communautarismes, et
• L'eau qui rend fou qui explique la tentation de rester dans le groupe, ou le rejoindre, quitte à renier sa vérité profonde par peur d'être exclu d'une communauté.
  

D'autres contes apportent des éclairages différents qui pourraient aider à la réflexion :

• Les canards de la discorde : l'étonnante origine des langues
• Les oiseaux dans le filet : leur union leur permettra de s'échapper ou pas ...
• Le roi qui voulait tuer tous les vieux : Le roi voulait, faire du tri dans la société, éliminer tous les vieux pour faire une nation forte. Lorsque le bien du groupe passe au-dessus de l’individu c'est dramatique : c'est se priver de certaines richesses humaines.
  

Le conte africain est aussi long qu'une soirée de palabres ... Le roi qui voulait tuer les vieux contient de nombreux rebondissements pour nous montrer que les vieux, même improductifs, ont leur importance dans la société moderne. Nous ne pouvons pas nous passer d'un groupe d'âge, comme nous ne pouvons pas gommer toutes les différences. Nous ne pouvons pas faire table rase du passé, ni de ce qui nous le rappelle : les anciens, et les traditions. Mais jusqu'à quel point ? Ce sera l'objet de l'article suivant Les traditions : elles rassemblent ou elles divisent

Et cric et Crac !

L'accès au progrès, sciences et techniques, a commencé par la domestication du feu, dont les animaux n'ont que faire. C'est la première technique partagée qui a ouvert la porte à la découverte de toutes sortes de techniques : cuisine, chauffage, outils et armes, industrie ... jusqu'au feu nucléaire. Par certains côtés on rejoint la pensée de l'humanisme, qui distingue l'homme de l'animal par la pensée et la valeur qu'il se donne. Partager les connaissances, techniques et sciences pour le bien commun de l'humanité est une des raisons d'être de l'humanisme.

Aux commencements du monde, le bien le plus précieux acquis par ruse et partagé aux hommes a été le feu, ainsi que l'expliquent les contes :

• Depuis que le monde se conte, mythes et légendes narrent la découverte du feu bon et mauvais tout à la fois, comme l'était le fruit de la connaissance du Bien et du Mal au jardin d'Eden.
• Prométhée, le premier humaniste ? Selon la mythologie grecque, Prométhée est le premier a vouloir aider les hommes : il a cherché à équilibrer les forces en présence au moment de la création du monde. Les trouvant trop vulnérables, il leur a fait découvrir le feu, ce qui a permis aux hommes de développer toutes sortes de techniques et de sciences.
  
• La vieille femme dérobe le feu grâce à sa canne (bâton de férule), ou un sixième doigt (conte d'Australie et de Papouasie)
• L'araignée et la mouche l'araignée réussit à dérober le feu sans se brûler en le transportant dans de l'argile (création de la première poterie) mais se fait voler par la mouche ...
• Autres animaux, autres légendes

L'idée de fabriquer un homme augmenté qui serait invincible n’est pas nouvelle.

La mythologie grecque nous parle de héros aidés par les Dieux, de demi-dieux aux capacités incroyables comme Hercule, le plus connu par ses douze travaux, qui possède une force surhumaine.

Certains sont des hybrides d'animaux et d'humains tels Pan pourvu de pattes et cornes de bouc, le Centaure mi homme-mi cheval, la Harpie qui a une tête et un tronc de femme, des ailes et des griffes d'aigle, Méduse a des serpents en guise de cheveux et un regard qui change en pierre celui qui la regarde, les sirènes mi-femme mi-oiseau envoûtent par leur chant, le Sphinx a un visage de femme, des pattes de lion, et des ailes d’oiseau ...

D'autres portent des accessoires qui sont des prolongations de leur corps comme Hermès aux pieds ailés, le messager des dieux. Icare a bien essayé de se transformer en homme augmenté d'ailes d'oiseaux élaborées par son père Dedale, mais a perdu la vie en s'approchant trop près du soleil : la cire qui fixait ses ailes a fondu et il s'est écrasé au sol. Pas facile d'être un homme augmenté ... Sutout ne pas se prendre pour un dieu !

De tout temps l’humanité a tenté de compenser ses faiblesses, aujourd’hui la science est en mesure de réaliser les prouesses rêvées par la mythologie. On appelle transhumanisme la possibilité de la science d’aujourd’hui et de demain d’augmenter les capacités humaines au point de vaincre la mort. D’un côté, l’homme augmenté promet d’être plus efficace, plus sûr, plus rapide. Mais de l’autre, ne risque-t-il pas d’être bousculé dans son humanité ?

Cette transformation de l'homme est-elle souhaitable ou dangereuse ? Les contes, récits vieux comme le monde, sont là pour affiner notre esprit, à la manière d'un philosophe.

Les contes n'enseignent pas des vérités. Ils posent seulement des questions. Et ces questions me semblent plus riches de sens que toutes les certitudes. Michel Piquemal - Le conteur philosophe

Contes et mythologie ont permis d'affiner ma participation lors du café-philo du 1er décembre dont le thème était L'homme augmenté. Deux contes ont été présentés :

• Un conte en introduction : Les accessoires qui ont fait l'homme Mythologie grecque
  
• Un conte en conclusion : Les sept laits conte d'Orient.
  

Voici, en complément, cinq contes venus d'horizons différents, ce qui montre que cette problématique est ancienne et universelle.

• L'homme au corps de fer un conte africain
• Le lettré et le batelier conte venu du Moyen-Orient, en passant par l'Asie
• Le coq et le renard conte chinois, variante du précédent.
• L'inutile un conte attribué à un philosophe grec
• L'homme qui ne voulait pas mourir conte d'Europe résumé ci-dessous et présenté en intégralité dans l'article suivant, ici.

Et cric, et crac !

L'argent est traître ... Le désir de posséder encore plus ...
Plusieurs contes l'attestent. Deux articles précédents en témoignent :

• ''L'argent, un fait social total'' où deux contes sont présentés : L'argent change-t-il nos vies ? et Le marchand et le derviche résumé mais à lire dans son intégralité ici .
  

• ''L'argent dans les contes'' avec 14 autres contes plus ou moins "argentés" qui révèlent les facettes multiples de l'argent : fascination, désir insatiable, puissance, mais aussi comment résistent ceux qui veulent penser par eux-mêmes et vivre libre.
  

Et maintenant, un autre conte : La simplicité du Derviche .

Après avoir évoqué la possibilité de résister au pouvoir toxique de l'argent, voici maintenant un autre derviche qui, bien que voulant vivre dans le dénument, se crée bien du soucis : ses bonnes intentions ont été mises à mal par un coeur de bonne volonté mais pas assez aguerri.

Et cric, et crac !

L'argent, un fait social total

L'argent, ça va, ça vient ... Mais quand ça vient, ça va !

Ce thème présenté par Marcelle nous parle d'un fait de société dont qu'on ne peut ignorer : l'argent est partout ... Quel rapport avons-nous avec lui, et comment analyser cela ... La présentation est résumée ci-dessous, le débat a été ... enrichissant. Pour l'occasion deux contes ont été donnés, en introduction et à la fin du Café-philo.

Dans cet article vous découvrirez :

• Un conte en introduction : L'argent change-t-il nos vies ?
  
• La présentation de Marcelle et quelques notes personnelles
• Un conte en conclusion : Le marchand et le derviche.

Dire ou ne pas dire

Qu’est-ce que, pour un sujet humain, est-il possible de dire ou ne pas dire ? Possible en fait, et souhaitable en droit, du point de vue des valeurs éthiques (le bien) ou politique (le juste).

Le thème a été suggéré par Danièle à Michel Tozzi suite à la lecture d'un livre autobiographique "Dire ou ne pas dire". Comme nous le faisons habituellement, le dernier Café-philo de la saison s'est déroulé à l'extérieur et a pris la forme très conviviale d'un Pique-Nique-Philo.
Le dernier café philo de la saison s’est tenu récemment sous la forme d’un picnic-philo. Vingt-quatre personnes ont participé à cette rencontre amicale. Animé par Michel Tozzi et Patricia Gustin, fidèle conteuse de ces regroupements mensuels, le thème choisi en clôture de cette saison était "Dire ne pas dire", titre éponyme tiré du livre autobiographique de l’artiste céramique-sculpteur – performeur Loul Combres. (Gruissan : un "picnic-philo" en clôture de saison, Jessica Pasarin, L'Indépendant du 22/07/2023)



Dans cet article vous découvrirez :

• Un conte en introduction : La parole : parler ou se taire au mauvais moment peut apporter la mort. Le non-dit est destructeur.
• La présentation de Michel Tozzi et quelques notes personnelles
• Un conte en conclusion : ça pourrait être pire Toute parole n'est pas bonne à dire ; une histoire désopilante mais instructive transmise par Hubert Reeves, astrophysicien, vulgarisateur scientifique et écologiste franco-canadien.

Qui est "on" ?

«On» est omniprésent dans le langage courant. on dit, on pense, on fait… «on» remplit de multiples fonctions. L’utiliser est commode et possède de nombreux avantages, mais aussi des inconvénients, qu’il est possible d’expliciter. Dire qui est «on» en revanche, n’est pas simple. «On» ne désigne personne ou englobe tout le monde.
Ce pronom indéfini, ce «on», médiocre, terne, ne nous ressemble-t-il pas ?

Pour présenter ce on si fuyant et si présent à la fois, il me fallait un célèbre inconnu : Nasreddine !

Dans cet article vous découvrirez :

• Un conte en introduction : Nasreddine porte-parole : les autres veulent rester anonymes. Peu soutenu, il ne peut citer des noms mais des «on», mais il va leur donner une petite leçon ...
• La présentation de Suzanne et quelques notes personnelles.
• Un conte en conclusion : Avare ou généreux ? C'est selon la rumeur
• Un autre conte: La rumeur, viendra compléter la réflexion en évoquant les conséquences des on-dit.

Après le café-philo du 17 mars 2023 ''Le sens de la vie'', d'autres contes me sont venus pour éclairer le chemin. - illustration de Nicolas Poupon, Le fond du bocal

Le sens de la vie a été illustré par deux contes lors du café-pĥilo :

• Le triangle devenu philosophe, un conte philosophique inspiré par Michel Piquemal
• Le mille-pattes, un conte chinois nous sort de notre questionnement (y tomber sans en sortir peut nous faire perdre le sens de la vie) pour nous remettre dans le vivant.
  

L'article précédent CHERCHER le sens de la vie nous a présenté deux autres contes :

• Nasreddine et l'oeuf : trop de questions
• Le goût du vinaigre : le goût de la vie est personnel, comme le sens qu'on lui donne
  

Maintenant pour TROUVER le sens de la vie plusieurs contes sont là pour éclairer notre chemin:

• Les grenouilles de l'étang : chaque tétard évolue différemment
• Le roi des imbéciles : un conte russe qui oppose celui qui est satisfait de son sort à ses deux frères qui cherchent à avoir plus.
• Le prisonnier et le scarabé : comment nous libérer de la prison que l'on s'est construite ? ou des murs que les autres ont édifiés autour de nous ? Une voie toute tracée n'est pas forcément le sens de la vie qui nous convient.
  

Linette reprend le thème qu’elle devait présenter avec deux amies décédées en 2021 et 2022 (Sylvie et Marie-Jo qui ont animé le café-philo au cours des années précédentes). Le sens de la vie a évolué tout au long de l'histoire de l'Homme comme le retracent les pensées des philosophes au cours des siècles.

Il nous reste encore aujourd'hui un questionnement et de multiples réponses :

• La vie a-t-elle un sens ?
• Quel sens donner à la vie ? Ce sens n'est pas immuable. Par quoi est-il déterminé ? Peut-on en changer au cours de sa vie ?
• Avoir un sens dans la vie est-il indispensable ?
• Faut-il toute une vie, le temps donne suffisamment de recul, pour en comprendre son sens ?
  

- - - - - - Linette et Patricia, Café-philo du 17 mars 2023, MJC de Gruissan - - - - - -

Une présentation très riche :

• Un résumé des différents courants philosophiques sur le sens de la vie fait par Linette qui nous a lu avec beaucoup d'attention et d'émotion les textes écrit par Sylvie et Marie-Jo lorsque ces trois amies préparaient ce thème avant la période Covid, toutes trois en bonne santé à ce moment-là.
• Le texte de Sylvie, infirmière de son vivant, fait sens.
• Les réflexions de Marie-Jo, une personne entière et déterminée qui, accablée par une tumeur au cerveau, a choisi de raccourcir sa vie pour mourir dignement pour être en accord avec elle-même et son sens de la vie.
  

Deux contes :

• Le triangle devenu philosophe, un conte philosophique inspiré par Michel Piquemal
• Le mille-pattes, un conte zen, chinois, qui nous sort de notre questionnement pour nous remettre dans le vivant.