Je veille, tu veilles, il (elle) veille... de la veille documentaire à la veillée de contes ...

L'idée de fabriquer un homme augmenté qui serait invincible n’est pas nouvelle.

La mythologie grecque nous parle de héros aidés par les Dieux, de demi-dieux aux capacités incroyables comme Hercule, le plus connu par ses douze travaux, qui possède une force surhumaine.

Certains sont des hybrides d'animaux et d'humains tels Pan pourvu de pattes et cornes de bouc, le Centaure mi homme-mi cheval, la Harpie qui a une tête et un tronc de femme, des ailes et des griffes d'aigle, Méduse a des serpents en guise de cheveux et un regard qui change en pierre celui qui la regarde, les sirènes mi-femme mi-oiseau envoûtent par leur chant, le Sphinx a un visage de femme, des pattes de lion, et des ailes d’oiseau ...

D'autres portent des accessoires qui sont des prolongations de leur corps comme Hermès aux pieds ailés, le messager des dieux. Icare a bien essayé de se transformer en homme augmenté d'ailes d'oiseaux élaborées par son père Dedale, mais a perdu la vie en s'approchant trop près du soleil : la cire qui fixait ses ailes a fondu et il s'est écrasé au sol. Pas facile d'être un homme augmenté ... Sutout ne pas se prendre pour un dieu !

De tout temps l’humanité a tenté de compenser ses faiblesses, aujourd’hui la science est en mesure de réaliser les prouesses rêvées par la mythologie. On appelle transhumanisme la possibilité de la science d’aujourd’hui et de demain d’augmenter les capacités humaines au point de vaincre la mort. D’un côté, l’homme augmenté promet d’être plus efficace, plus sûr, plus rapide. Mais de l’autre, ne risque-t-il pas d’être bousculé dans son humanité ?

Cette transformation de l'homme est-elle souhaitable ou dangereuse ? Les contes, récits vieux comme le monde, sont là pour affiner notre esprit, à la manière d'un philosophe.

Les contes n'enseignent pas des vérités. Ils posent seulement des questions. Et ces questions me semblent plus riches de sens que toutes les certitudes. Michel Piquemal - Le conteur philosophe

Contes et mythologie ont permis d'affiner ma participation lors du café-philo du 1er décembre dont le thème était L'homme augmenté. Deux contes ont été présentés :

• Un conte en introduction : Les accessoires qui ont fait l'homme Mythologie grecque
  
• Un conte en conclusion : Les sept laits conte d'Orient.
  

Voici, en complément, cinq contes venus d'horizons différents, ce qui montre que cette problématique est ancienne et universelle.

• L'homme au corps de fer un conte africain
• Le lettré et le batelier conte venu du Moyen-Orient, en passant par l'Asie
• Le coq et le renard conte chinois, variante du précédent.
• L'inutile un conte attribué à un philosophe grec
• L'homme qui ne voulait pas mourir conte d'Europe résumé ci-dessous et présenté en intégralité dans l'article suivant, ici.

Et cric, et crac !

LA PAIX INTERIEURE : enfin ! ... lorsqu'on peut voir la mort comme faisant partie de la vie et contribuant à donner plus de valeur à la vie et au temps, qui nous sont impartis.

La paix vient de l’intérieur. Ne la cherche pas à l’extérieur - Bouddha

Petit rappel des étapes qui permettent d'accepter la mort pour ce qu'elle est :

1. Le déni
2. La peur
3. Le refus
4. La négociation
5. La douleur, la tristesse, le désespoir
6. L'acceptation : fin de la lutte et retour à la sérénité.
7. La paix intérieure.
   

Six contes courts :
Petits contes de sagesse mais non dépourvus d'humour. Les trois premiers sont issus de l'ouvrage de Jean-Claude Carrière, Le cercle des menteurs I, Chapitre 6 : La mort est notre dernier personnage.

• Dialogue avec un crâne, Jean-Claude Carrière, Le cercle des menteurs I, Chapitre 6 : La mort est notre dernier personnage. conte chinois
• La parole, un autre dialogue avec un crâne, L'arbre aux trésors, Ed. du Seuil. conte africain
• La sagesse des cimetières, Jean-Claude Carrière, Le cercle des menteurs I, Chapitre 6 : La mort est notre dernier personnage. tradition chrétienne
• Après la mort, Jean-Claude Carrière, Le cercle des menteurs I, Chapitre 6 : La mort est notre dernier personnage. conte zen
• Un monde au-delà de nos vies, Henri Gougaud, Le livre des chemins, Albin Michel, 2009.conte chinois
• Il vaut mieux être mortel, Lisa Bresner, Sagesses et malices de la Chine ancienne, Albin michel,2000, pp13-14. conte chinois

LA DOULEUR, la tristesse, le désespoir : on s'aperçoit qu'on ne peut pas éviter la mort, simplement essayer de la repousser (prières, soins médicaux) mais elle reste inéluctable.

Amour et Douleur
Tableau de Munch

Le désespoir nous met face à la mort.

Après avoir espérer arracher l'être aimé à la mort comme dans le récit d'Orphée, en faisant tout pour le soigner et l'empêcher de mourir, il nous faut choisir ce que nous serons, quelle attitude nous adopterons (ce sont peut-être des étapes successives) :

1. sombrer dans la vague de la tristesse et faire le vide autour de soi : seul le passé existe, l'avenir se construit sans nous. Cette attitude nous affaiblit et pourrait nous inciter à renoncer à vivre en souhaitant rejoindre celui que la mort nous a pris. Certains désespérés souhaitent quitter ce monde pour échapper aux difficultés de la vie car la mort est pensée à ce moment-là comme une délivrance de la douleur physique ou morale.
2. choisir la colère pour ne pas (trop) souffrir car la mort paraît le plus souvent injuste. Mais cela nous conduirait à nous épuiser et à nous rendre sourds et aveugles aux petits plaisirs de la vie qui restent là, malgré tout.
   
3. rester attentif aux petits signes que la vie nous fait : la beauté de la nature, le chant d'un oiseau, le réconfort d'une main chaleureuse, l'écoute d'un ami sincère, l'amour de nos proches ; nous pourrons ainsi renouer des fils nouveaux avec le monde des vivants.
   

Petit rappel des étapes qui permettent d'accepter la mort pour ce qu'elle est :

1. Le déni
2. La peur
3. Le refus
4. La négociation
5. La douleur, la tristesse, le désespoir
6. L'acceptation
7. La paix intérieure.
   

Mythe :

• Orphée et Eurydice, mythologie grecque
  

Trois contes :

• Jour de douleur, Jean-Claude Carrière, in Le cercle des menteurs I. Chapitre 6 : La mort est notre dernier personnage, Plon, 1998, conte perse.
• La mère, le fils, Henri Gougaud, in Le livre des chemins, Albin Michel, 2009.
• Le songe vrai Henri Gougaud, in Le livre des chemins, Albin Michel, 2009.

LE REFUS :
La mort d'un proche provoque, par sa douleur, une grande colère.
Cette mort peut être ressentie comme une injustice. Elle est inacceptable ... jusqu'à ce qu'on ait pu faire son deuil.

La mort, c'est comme une chose impossible... (Rita Mitsouko, Marcia Baïla)

Petit rappel des étapes qui permettent d'accepter la mort pour ce qu'elle est :

1. Le déni
2. La peur
3. Le refus
4. La négociation
5. La douleur, la tristesse, le désespoir
6. L'acceptation
7. La paix intérieure.
   

Deux contes :

• La chute, conte humoristique, Jean-Jacques Fdida, Contes des sages juifs, chrétiens et musulmans, Seuil, 2006
• Le maître du jardin, conte d'Arménie, Henri Gougaud, "L’arbre d’amour et de sagesse", Seuil, 1997

LE DENI, lorsqu'on ne peut pas faire face ...

Les enfants, jusqu'à six ans environ, n'ont pas la notion de mort.
Certains adultes mettent leur espoir dans la science pour leur éviter une mort définitive (cryogénisation ...).
Les religions en Europe nous ont enseigné qu'il existe une vie après la mort, un paradis pour les justes mais aussi un enfer pour châtier les plus mauvais. C'est une manière de nous aider à accepter et affronter la mort pour qui a su faire de Dieu un ami.

Petit rappel des étapes qui permettent d'accepter la mort pour ce qu'elle est :

1. Le déni
2. La peur
3. Le refus
4. La négociation
5. La douleur, la tristesse, le désespoir
6. L'acceptation nous permet de retrouver un peu de sérénité.
7. L'apaisement permet une plus grande ouverture d'esprit : prendre et comprendre la vie et la mort avec philosophie et/ou s'ouvrir à plus de spiritualité .
   

Deux contes :

• Les avertissements, Jean-Claude Carrière, Le cercle des menteurs I, Plon, 1998, conte chinois
  
• Le pays où la mort ne peut entrer, Bruno de la Salle, Le conteur amoureux, Casterman, 1995