Je veille, tu veilles, il (elle) veille... de la veille documentaire à la veillée de contes ...

Mon fil conducteur pour cette année a pour thème les contes avec des animaux. L'araignée était la mieux placée pour tisser ce fil ... Les contes, selon les pays, nous présentent l'araignée sous un jour plus ou moins sympathique ... J'ai enfin trouvé dans les contes la réponse à cette question cruelle : pourquoi l'araignée cherche à piéger la mouche ?

Le 5 décembre 2017, pour les enfants de CP et CE1, j'ai conté :

• Un feu d'enfer, où l'araignée va chercher le feu au cœur de la terre
• L'araignée et la famine où la rusée araignée est prise à son propre piège.
  

Dans les contes, l'ours est tantôt féroce, tantôt balourd, un peu plus bête que de nature, en raison de sa démarche lourde en apparence. Mais il peut avoir un comportement proche de l'humain, sans doute parce qu'il peut se dresser sur ses pattes arrières et marcher à la façon d'un homme, au moins pour quelques pas ... Sa représentation change selon les peuples et les continents.

Voici quelques références de contes qui vous permettront de trouver VOTRE Ours ...

En ce début d'automne, l'ours - bien ventru bien dodu - se prépare à hiberner dans un abri connu de lui seul afin d'y passer confortablement l'hiver et attendre le printemps. Il va somnoler, ruminer à sa façon, digérer tout ce qu'il a stocké à la belle saison. (image : http://www.visitfinland.com/fr/article/rencontre-avec-un-ours)

Derrière son apparente lourdeur et sa démarche nonchalante, se cachent beaucoup d'habileté et de souplesse. L'ours est simple, stable, bien enraciné et peut devenir redoutable et terrifiant dans l'adversité. "L'ours a la force de pousser les rochers et d'ébranler les arbres". Massif et calme à l'extérieur, il est souple et mobile intérieurement; lorsqu'il se met à marcher, malgré sa lourdeur il s'affaisse tout en souplesse, il semble ne pas avoir d'ossature.

Pour les chinois, l’ours, au travers sa stabilité son enracinement correspond à l’élément terre, à l’intersaison, au centre. Les mouvements de l'ours renforcent la rate et l'estomac.
Dans le Qi Gong des cinq animaux, la marche de l'Ours favorise l'enracinement, remettent "les pieds sur terre", encourage la confiance en soi. L'ours est lent, fort, solide. La Terre correspond en médecine chinoise à l'organe "rate-pancréas". L'expression psychique liée à la rate est la réflexion, la "rumination" : celui qui pense trop, surmène son intellect, s'inquiète en permanence, a du mal à se décider, blesse la rate. En Qi Gong, on renforce la Terre en captant l'énergie du sol, en s'enracinant, en descendant notre centre de gravité. (source : http://relax-chi.fr/les_5_animaux-ours.html)

Dans les contes, l'ours est tantôt féroce, tantôt balourd, un peu plus bête que de nature, en raison de sa démarche lourde en apparence. Mais il peut avoir un comportement proche de l'humain, sans doute parce qu'il peut se dresser sur ses pattes arrières et marcher à la façon d'un homme, au moins pour quelques pas ...

Voici deux contes donnés aux petits de CE1-CE2 en cette rentrée 2017.

• Les trois ours, version ancienne de "Boucle d'or et les trois ours" avec une vieille femme sans-gêne
• Jacou et l'Ourse ou L'ourse blessée : les mots peuvent être plus tranchants qu'une hache
  

Lorsque les jours allongent, les hommes se réjouissent, heureux d'avoir échappé au froid et aux jours noirs de l'hiver. La terre se réveille, le printemps amorce le renouveau de la nature. De tout temps les contes ont expliqué à leur manière ce cycle des saisons, réconfortant ainsi ceux qui doutent de revoir le soleil ou ceux qui aimeraient mieux comprendre...

Voici ci-dessous quelques références et les liens vers les contes de la lumière et du printemps, notamment les récits présentés en détail dans le blog.

Corbeau, oiseau noir et charognard, est de mauvais augure par chez nous ... Mais cela n'a pas été toujours ainsi !!!

Dans les civilisations nomades de chasseurs et de pêcheurs que le corbeau a un aspect positif, à la différence des civilisations sédentaires et agraires.

«En grandissant, à différentes époques de notre vie, les légendes nous apprennent diverses choses. On s'en souvient jusqu'à sa mort. Chaque fois qu'on raconte de nouveau une histoire, on apprend quelque chose parce qu'on devient plus mûr, on est prêt à entendre une nouvelle vérité. On apprend quelque chose de nouveau d'une légende chaque fois, tout comme, chaque fois, on apprend quelque chose de nouveau d'une peinture.»
Leland Bell, cité dans Mary E. Southcott, Anishnaabe of Manitoulin Island - http://www.museedelhistoire.ca/cmc/exhibitions/aborig/fp/fpz2f03f.shtml

Chaque peuple conte l'attente du soleil, de la chaleur et de la lumière à sa façon. En Sibérie, il fait si froid que tous les peuples qui y vivent rêvent de soleil, de feu et de fleurs. Ils rêvent aussi aux animaux qu'ils chassent pour se nourrir, car ils les craignent et les respectent. Et, de tous ces rêves, naissent des contes où règnent en maîtres des magiciens, les chamanes, mais aussi les bêtes du Grand Nord.

Le renne blanc est un conte traditionnel lapon de la tribu des Sâmes, éleveurs nomades de rennes qui vivent en Norvège, Suède, et Finlande. Un jeune garçon part à la recherche du soleil, de l’autre côté d’une montagne toute ronde et au-delà d'une barrière très longue et très haute car un vieillard à longue barbe blanche, monté sur un renne blanc, est venu leur apprendre l'existence du soleil. Le renne blanc le conduira et, d'un puissant coup de ses bois, décrochera un morceau du soleil... Ainsi ce magnifique renne blanc fait découvrir aux habitants du sombre pays le soleil, et avec lui les couleurs du monde.

De nombreux contes du Grand Nord (Canada : Indiens d'Amériques, Inuit, pays scandinaves ...) nous parlent de cette peur viscérale ancrée en chaque être vivant lorsque les jours raccourcissent et que le soleil disparaît... Après une nuit de plusieurs mois, une nuit sombre et glacée qui semble ne jamais devoir finir le besoin vital de lumière et de chaleur se fait sentir d’une manière exacerbée.

article modifié et augmenté de deux références le 7 avril 2016

Heureusement, il y a toujours un courageux bien déterminé qui va ramener le soleil. Voilà pourquoi après l'hiver vient l'été. Selon les contes et les pays, et le symbole dont on charge les intervenants, ce peut être :

• un animal,
• tout un groupe d'animaux qui vont, soit s'entraider, soit rivaliser de ruse et de courage pour ramener seul le soleil,
• un héros d'apparence humaine capable de monter jusqu'aux cieux, ou de descendre sous terre pour ramener la lumière.
  

La princesse au doux parfum est un conte merveilleux parfumé au monoï, un récit qui vous fera naviguer dans une pirogue et surfer sur les vagues de l'océan. Laissez-vous guider par la légende que les alizés ont porté jusqu'à Tahiti :

Dans le soleil levant, se dresse l'île, où le plus doux des parfums ne naît pas d'une fleur mais d’une princesse au corps rutilant d'huile.

Son nom est à lui seul une invitation enchanteresse : Huri-i-te-mono'ï-a-'are'-vahine, qui signifie Verse l'huile parfumée sur la vague de la femme …

Quatre princes vont affronter l'océan sur leur pirogue pour la ramener à Tahiti.

Les enfants de CP et CE1 viennent à la bibliothèque municipale de Marcorignan un vendredi sur deux. Le matin les maternelles se régalent d'histoires autour d'un "tapis lecture". Une fois par mois, les CP/CE1 sont accueillis par des contes et quelques devinettes ...
Les élèves de CE1 ont déjà pris plaisir à écouter avec moi des contes l'an dernier, lorsqu'ils étaient en CP. Leur attention s'est développée et je choisi de préférence des contes merveilleux, parfois avec des récits avec des rebondissements, tandis que je réserve les contes plus courts au CP. Je m’aperçois que les enfants ont une mémoire "redoutable" et savent parfaitement reconnaître un conte déjà entendu l'an dernier, ou qui y ressemble ... Qui a dit que les enfants d'aujourd'hui ne savaient pas écouter ?

Et cric, et crac !