Je veille, tu veilles, il (elle) veille... de la veille documentaire à la veillée de contes ...

Comme on fait son lit on se couche

La pop-philosophie nous permet de mieux comprendre et considérer ce qui fait notre quotidien et quel sens cela revêt pour nous. Cette fois-ci le sujet d'étude est le LIT. L'approche philosophique de Michel Tozzi donne sens et valeur au lit pour un humain.

Dans cet article vous découvrirez :

• un résumé de cette réflexion philosophique,
• des contes où le lit joue un rôle important,
• le sens que peut prendre le lit dans les rêves,
• quelques expressions populaires liées au lit.

Le schéma classique de l’évolution est incomplet. On y voit l’homme rampant, puis marchant à quatre pattes, puis se soulevant peu à peu, puis marchant debout, triomphant. Mais où va-t-il, debout ? Se coucher. Et pour cela il utilise l’objet le plus important de notre vie. Nous y naissons, nous y mourons, et entre les deux nous y passons les deux tiers de notre temps. Comme souvent ce qui est important, nous le tenons pour acquis et lui accordons très peu d’attention. (Charles Dantzig).

LA PAIX INTERIEURE : enfin ! ... lorsqu'on peut voir la mort comme faisant partie de la vie et contribuant à donner plus de valeur à la vie et au temps, qui nous sont impartis.

La paix vient de l’intérieur. Ne la cherche pas à l’extérieur - Bouddha

Petit rappel des étapes qui permettent d'accepter la mort pour ce qu'elle est :

1. Le déni
2. La peur
3. Le refus
4. La négociation
5. La douleur, la tristesse, le désespoir
6. L'acceptation : fin de la lutte et retour à la sérénité.
7. La paix intérieure.
   

Six contes courts :
Petits contes de sagesse mais non dépourvus d'humour. Les trois premiers sont issus de l'ouvrage de Jean-Claude Carrière, Le cercle des menteurs I, Chapitre 6 : La mort est notre dernier personnage.

• Dialogue avec un crâne, Jean-Claude Carrière, Le cercle des menteurs I, Chapitre 6 : La mort est notre dernier personnage. conte chinois
• La parole, un autre dialogue avec un crâne, L'arbre aux trésors, Ed. du Seuil. conte africain
• La sagesse des cimetières, Jean-Claude Carrière, Le cercle des menteurs I, Chapitre 6 : La mort est notre dernier personnage. tradition chrétienne
• Après la mort, Jean-Claude Carrière, Le cercle des menteurs I, Chapitre 6 : La mort est notre dernier personnage. conte zen
• Un monde au-delà de nos vies, Henri Gougaud, Le livre des chemins, Albin Michel, 2009.conte chinois
• Il vaut mieux être mortel, Lisa Bresner, Sagesses et malices de la Chine ancienne, Albin michel,2000, pp13-14. conte chinois

LA DOULEUR, la tristesse, le désespoir : on s'aperçoit qu'on ne peut pas éviter la mort, simplement essayer de la repousser (prières, soins médicaux) mais elle reste inéluctable.

Amour et Douleur
Tableau de Munch

Le désespoir nous met face à la mort.

Après avoir espérer arracher l'être aimé à la mort comme dans le récit d'Orphée, en faisant tout pour le soigner et l'empêcher de mourir, il nous faut choisir ce que nous serons, quelle attitude nous adopterons (ce sont peut-être des étapes successives) :

1. sombrer dans la vague de la tristesse et faire le vide autour de soi : seul le passé existe, l'avenir se construit sans nous. Cette attitude nous affaiblit et pourrait nous inciter à renoncer à vivre en souhaitant rejoindre celui que la mort nous a pris. Certains désespérés souhaitent quitter ce monde pour échapper aux difficultés de la vie car la mort est pensée à ce moment-là comme une délivrance de la douleur physique ou morale.
2. choisir la colère pour ne pas (trop) souffrir car la mort paraît le plus souvent injuste. Mais cela nous conduirait à nous épuiser et à nous rendre sourds et aveugles aux petits plaisirs de la vie qui restent là, malgré tout.
   
3. rester attentif aux petits signes que la vie nous fait : la beauté de la nature, le chant d'un oiseau, le réconfort d'une main chaleureuse, l'écoute d'un ami sincère, l'amour de nos proches ; nous pourrons ainsi renouer des fils nouveaux avec le monde des vivants.
   

Petit rappel des étapes qui permettent d'accepter la mort pour ce qu'elle est :

1. Le déni
2. La peur
3. Le refus
4. La négociation
5. La douleur, la tristesse, le désespoir
6. L'acceptation
7. La paix intérieure.
   

Mythe :

• Orphée et Eurydice, mythologie grecque
  

Trois contes :

• Jour de douleur, Jean-Claude Carrière, in Le cercle des menteurs I. Chapitre 6 : La mort est notre dernier personnage, Plon, 1998, conte perse.
• La mère, le fils, Henri Gougaud, in Le livre des chemins, Albin Michel, 2009.
• Le songe vrai Henri Gougaud, in Le livre des chemins, Albin Michel, 2009.

LE REFUS :
La mort d'un proche provoque, par sa douleur, une grande colère.
Cette mort peut être ressentie comme une injustice. Elle est inacceptable ... jusqu'à ce qu'on ait pu faire son deuil.

La mort, c'est comme une chose impossible... (Rita Mitsouko, Marcia Baïla)

Petit rappel des étapes qui permettent d'accepter la mort pour ce qu'elle est :

1. Le déni
2. La peur
3. Le refus
4. La négociation
5. La douleur, la tristesse, le désespoir
6. L'acceptation
7. La paix intérieure.
   

Deux contes :

• La chute, conte humoristique, Jean-Jacques Fdida, Contes des sages juifs, chrétiens et musulmans, Seuil, 2006
• Le maître du jardin, conte d'Arménie, Henri Gougaud, "L’arbre d’amour et de sagesse", Seuil, 1997

LE DENI, lorsqu'on ne peut pas faire face ...

Les enfants, jusqu'à six ans environ, n'ont pas la notion de mort.
Certains adultes mettent leur espoir dans la science pour leur éviter une mort définitive (cryogénisation ...).
Les religions en Europe nous ont enseigné qu'il existe une vie après la mort, un paradis pour les justes mais aussi un enfer pour châtier les plus mauvais. C'est une manière de nous aider à accepter et affronter la mort pour qui a su faire de Dieu un ami.

Petit rappel des étapes qui permettent d'accepter la mort pour ce qu'elle est :

1. Le déni
2. La peur
3. Le refus
4. La négociation
5. La douleur, la tristesse, le désespoir
6. L'acceptation nous permet de retrouver un peu de sérénité.
7. L'apaisement permet une plus grande ouverture d'esprit : prendre et comprendre la vie et la mort avec philosophie et/ou s'ouvrir à plus de spiritualité .
   

Deux contes :

• Les avertissements, Jean-Claude Carrière, Le cercle des menteurs I, Plon, 1998, conte chinois
  
• Le pays où la mort ne peut entrer, Bruno de la Salle, Le conteur amoureux, Casterman, 1995

La réputation du loup n'est plus à faire !

• Il a une faim ... de loup ! Donc il est féroce et sans pitié (voir L... comme Loup). Mais il peut servir des causes justes, car libre de toute influence.
• Il est admiré pour sa vie libre et son savoir-faire à la chasse.
  

On retrouve la présence du loup dans les légendes de nombreux peuples, à de nombreuses périodes différentes de l'histoire. Mais selon les endroits ou les époques, le rôle de l'animal change du tout au tout, il peut passer de celui de protecteur, de frère, à celui de complice du diable, ou même n'être que l'une des formes du diable lui-même.

Le loup a la réputation d'être un animal féroce, sans pitié et grand amateur de chair fraîche.

C'est un peu - beaucoup - noircir le tableau car en fait le loup dans son environnement naturel chasse pour se nourrir et n'attaque pas l'homme, à moins d'être acculé ou défendre ses petits. N'oublions pas que le loup est à l'origine de toutes les races de chiens domestiques, mais il reste un animal sauvage et libre, fier et courageux.

(Canis lupus laying, Photo de Gary Kramer, Wikimedia Commons)

Dans bien des contes le loup est complètement abusé, trompé. Le loup redouté peut être dompté, mis hors d'état de nuire, tué ! Pas si malin que ça en fin de compte ... ou en fin de conte ...

Loup féroce et sanguinaire :

• Le loup affamé, sans pitié, est de mauvaise foi
  

mais perdant ...

• Le loup dévorant peut être perdant : il est tué en représailles
• Le loup rencontre plus rusé que lui
• Le loup démasqué suscite la cohésion du groupe : on fait face par solidarité
• La proie lui échappe

Les contes cités sous ce thème sont résumés mais vous pourrez découvrir dans cet article deux contes dans leur intégralité :

• Pour se mettre en appétit un conte très drôle : Faim de loup
  

• En fin d'article un autre conte : Le loup et le violoneux d'après une version du Jura. Le loup suit l'homme par gourmandise et découvre la musique ... Il semble l'apprécier (à moins que cela ne le déconcerte ou ne l'effraie ...) et laisse le musicien rentrer chez lui, sain et sauf !
  
  

Dans les contes, le loup est présenté sous diverses facettes, plus pour illustrer un propos que pour expliquer son mode de vie.

Le loup peut être féroce comme réduit à l'impuissance, fourbe ou idiot ! Sa faim est dévorante, c'est un prédateur, mais la louve peut se montrer protectrice ... Le loup est une figure centrale dans les contes d'avertissement, mais il peut être vaincu. Autant de contes, autant de sources de réflexions pour affûter notre esprit, car dans la vie rien n'est tout blanc, rien n'est tout noir ...

Dans la vie rien n'est vraiment noir ou blanc ... souvent gris, comme le loup.
Voici dans cet article quelques contes pour aller du Loup Noir au Loup Blanc en passant par toutes les nuances du gris (50 et +). Ce sont autant de pistes mais la liste n'est pas exhaustive.

Loup féroce et sanguinaire :

• Le loup affamé, sans pitié, et de mauvaise foi
• Le loup démasqué suscite la cohésion du groupe : on fait face par solidarité
• Le loup dévorant peut être perdant : il est tué en représailles

Loup idiot :

• Le loup rentre bredouille de la chasse : la proie lui échappe
• Le loup est fort mais idiot

Le loup, un personnage de légende

• Élément fondateur dans la mythologie
• Instrument d'une justice implacable
• Symbole de liberté :
• Le loup est un coupable tout désigné

Quelle réputation ! Tout cela fait du loup un coupable tout désigné, comme dans le conte C'est encore la faute du loup ! à découvrir en début d'article.

Ventre affamé n'a pas d'oreilles ! Tous les prétextes sont bons pour justifier cette faim dévorante qui fait choisir par facilité des victimes innocentes.

Mais la mauvaise foi du loup n'est pas toujours payante ... La renarde rusée peut déjouer ses plans.

A malin, malin et demi ... c'est ce que l'on dit.


Rien ne s'oublie plus vite qu'un service rendu comme nous l'explique ce conte russe.

Et cric, et crac !