Je veille, tu veilles, il (elle) veille... de la veille documentaire à la veillée de contes ... - Tag - CeltesLa veille documentaire n'est pas réservée aux insomniaques ! Il s'agit pour les documentalistes travaillant dans un Centre de Ressources de saisir et partager les nouvelles informations pratiques. Et pour éclairer la réflexion : quelques contes.2024-03-28T18:34:29+01:00Patricia GUSTINurn:md5:6861832ae2b6079117e23df141847c1bDotclearARTHUR ou le jeu des apparences (3)urn:md5:5dadba071045f6302e506fb976d0b6d12012-06-08T15:01:00+01:00patricia gustinLEGENDES : retour aux sourcesArthurCeltesLEGENDE<h4>Arthur fait fi des apparences et déjoue les enchantements ...</h4>
<p><ins>Résumé :</ins><br /></p>
<blockquote><p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/Nature/.Foret_Pays-de-Galles_maxlegallois_s.jpg" alt="Forêt_Pays-de-Galles_http://maxlegallois.skyrock.com/994044648-La-foret-alentour.html" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="Forêt_Pays-de-Galles_http://maxlegallois.skyrock.com/994044648-La-foret-alentour.html, juin 2012" />Après s'être emparé du chaudron magique, avoir combattu un géant et terrassé un dragon en Bretagne Armorique (voir l'<a href="http://infodoc.blog.free.fr/index.php?post/2012/06/07/ARTHUR-ou-le-jeu-des-apparences-%281%29">article précédent</a>), Arthur, égaré au plus profond de la forêt, est confronté à l'homme sauvage et une vieille repoussante ... <br /></p></blockquote>
<p>Vous connaîtrez (enfin !) la réponse à cette redoutable énigme : <strong><em>Qu'est ce que les femmes aiment par dessus tout ?</em></strong> Arthur a failli en perdre la tête ...<br /></p>
<p><strong>Et cric, et crac !</strong><br /></p> <h4>Qu'y a-t-il derrière les apparences ? <br />
Désenchantement ou Enchantement ?</h4>
<blockquote><p>Après s'être emparé du <strong>chaudron magique, avoir combattu un géant et terrassé un dragon en Bretagne Armorique</strong>, Arthur revient dans sa forteresse de <ins>Kaerlion sur Wysg</ins> au sud du pays de Galles. Là, <strong>Arthur</strong> s'entretient avec <strong>Merlin</strong> de son projet de reconstituer l'assemblée de chevaliers de la Table ronde choisis par son père Uther. Merlin lui répond que le moment n'est pas encore venu pour lui d'accomplir cette mission, ce qui déçoit beaucoup Arthur.<br /></p></blockquote>
<blockquote><p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/Faune/.Cerf_120bebetes_t.jpg" alt="CERF-Elaphe_http://www.120bebetes.com/fichesAnimaux.php" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="CERF-Elaphe_http://www.120bebetes.com/fichesAnimaux.php, juin 2012" /><ins>Pour fuir sa mélancolie, Arthur part chasser dans les forêts alentours.</ins> Il poursuit <strong>un grand cerf qui semble le narguer</strong> : chaque fois que l'animal est à portée de javelot, il s'échappe et l'entraîne de plus en plus loin... Arthur se retrouve dans un endroit qu'il ne connaît pas, près d'une rivière qui serpente dans une vallée. Exténué, il descend de cheval et s'allonge au pied d'un arbre. <br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.HOMME_SAUVAGE_wikimedia_s.jpg" alt="Homme_Sauvage_commons.wikimedia.orgwiki/File:The_Fight_in_the_Forest_Hans_Burgkmair_" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Homme_Sauvage_commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Fight_in_the_Forest_Hans_Burgkmair_, juin 2012" />Arthur commence à somnoler doucement lorsqu'un bruit lui fait relever la tête. <strong>Il voit dressé devant lui un homme étrange, sauvage, grand, fort, hirsute et barbu</strong>, vêtu d'une tunique grossière en peau de bête. L'homme lève sa massue au bout de son bras noueux. Arthur se lève précipitamment, mais il n'a pas son épée car il n'a emporté que des javelots à la chasse. Il est trop affaibli par sa longue course pour lutter à mains nues avec l'homme sauvage qui, lui, a un excellent argument, sa massue...<br />
- <em>Je te laisse la vie si tu réponds à ma question. Je t'accorde même un délai d'un an et un jour pour trouver la bonne réponse. Si tu me donne la bonne réponse, je te laisserais repartir librement ; Si tu ne sais pas répondre, je te fracasserai la tête. Mais tu dois me jurer sur ton honneur de revenir ici-même <ins>dans un an et un jour</ins>.</em><br />
L'homme a la massue est redoutable, Arthur désarmé... il prête serment. L'homme à la massue lui pose cette énigme :<br />
- <strong><em>Qu'est-ce que les femmes aiment par dessus tout ?</em></strong> <br />
L'homme sauvage rappelle à Arthur qu'il a un an et un jour pour trouver LA bonne réponse, celle qu'il attend, puis il disparaît dans les profondeurs de la forêt. <br /></p></blockquote>
<blockquote><p><ins>Arthur rentre à la forteresse de Kaerlion</ins>. Il demande aussitôt à <strong>Merlin</strong> de l'aider en lui donnant la réponse à cette redoutable énigme, mais Merlin se met à rire :<br />
- <em>Ce n'est pas à moi qu'on a posé la question mais à toi ! Ne compte pas sur moi pour te donner la réponse, en supposant qu'il n'y en ait qu'une seule ...</em><br />
Arthur interroge ses compagnons les plus proches, ses amis, tous les chevaliers, leurs écuyers, et pour finir tous les gens de la cour, y compris les femmes. Et <strong>chacun donne une réponse différente</strong> … Plus les jours passent, plus Arthur est soucieux, inquiet, angoissé ... Cette énigme risque de lui faire perdre la tête ... si ce n'est à chercher LA bonne réponse, ce sera par la massue de l'homme sauvage ...<br /></p></blockquote>
<blockquote><p><ins>Un an a passé.</ins> Arthur, fidèle à sa parole, reprend le chemin de la forêt et se dirige vers la vallée où il doit retrouver l'homme à la massue. Il est triste, pensif, soucieux … Qui peut comprendre ce que veulent les femmes ? Qu'est-ce que les femmes aiment par dessus tout ? C'est alors, que surgit des fourrés <strong>une femme d'une laideur monstrueuse</strong>. Ses membres sont tordus, ses cheveux crépus, son visage mal venu (pustules, verrues poilues et ridules), ses vêtements sont sales, déguenillés et puants …<br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.ARTHUR_Vieille_foret_s.jpg" alt="noble_vieille_sorciere_foret_http://villamanlia.wikidot.com/hadaluna" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="noble_vieille_sorciere_foret_http://villamanlia.wikidot.com/hadaluna, juin 2012" />- <em>Arrête-toi, je connais ton problème. Je sais que ta vie dépend de ta réponse. Je sais aussi que toutes les réponses que tu as recueillies tout au long de cette année sont mauvaises. <strong>Moi seule connaît la bonne réponse, celle qui te sauvera la vie</strong>.</em><br />
- <em>Je te récompenserai largement si tu donnes la réponse qu'attend l'homme sauvage</em>, répond Arthur<br />
- <em>J'y compte bien !</em> dit la vieille. <strong><em>Jure-moi de faire de moi ta concubine aux vu et au su de tous et de m'emmener à Kaerlion.</em></strong><br />
En entendant ces mots, Arthur demeure bouche bée, souffle coupé, comme pétrifié. Cette femme est tellement horrible, la laideur incarnée, qu'il se demande comment il pourrait accepter un tel marché … Si encore, cet accord se faisait sans témoins … Que diront ses compagnons ? Sa famille ? Ses sujets ? Mais il lui faut la bonne réponse, celle qui lui sauvera la vie. Arthur finit par accepter. La vieille femme lui demande de jurer solennellement qu'il la prendra pour compagne et qu'il l’emmènera dans sa forteresse avec lui et la présentera comme telle à toute sa cour. C'est seulement après que Arthur ait prêté serment qu'elle lui donne la réponse :<br />
- <em>Ce que les femmes aiment par-dessus tout ? <strong>C'est la Souveraineté</strong> … Dis-le à l'homme sauvage à la massue et il maudira celle qui t'a si bien instruite.</em>
Ainsi c'est la souveraineté que les femmes aiment par dessus tout… La souveraineté leur donne un pouvoir qui, pour elles, l'emporte sur tous les autres car elle leur permet de devenir souveraine de leur vie en décidant pour elle-même leurs actions, en faisant leurs choix et, surtout, leurs idées seront acceptées si on leur reconnaît la souveraineté …<strong>C'est le pouvoir de décision, la persuasion et en retour un accord teinté de respect.</strong> <br /></p></blockquote>
<blockquote><p><ins>Arthur se rend au point de rencontre. L'homme sauvage arrive et lui pose de nouveau la question :</ins><br />
- <strong><em>Qu'est-ce que les femmes aiment par dessus tout ?</em></strong> <br />
Arthur commence par proposer les unes après les autres les réponses qu'il a collectées tout au long de l'année écoulée. Si une de ces réponses était acceptée, cela le délierait de son engagement avec la femme des bois si repoussante... Mais à chaque nouvel essai, l'homme sauvage secoue la tête et dit <em>Non</em>. Pour finir, Arthur donne la réponse du laideron : <br />
- <strong>C'est la Souveraineté.</strong><br />
L'homme à la massue, furieux, s'écrie :<br />
- <em>Malédiction ! C'est ma propre sœur qui t'a révélé cela ! Je voudrais la voir brûler vive !</em><br />
Malgré sa colère, il laisse Arthur partir, libre de ses mouvements, et part seul de son côté en grondant, criant, jurant et maudissant sa sœur Gwendydd.<br /></p></blockquote>
<blockquote><p><ins>Arthur prend le chemin du retour vers Kaerlion. La femme hideuse le rattrape et lui rappelle sa promesse</ins>. Arthur pousse un profond soupir … se résigne enfin et accepte qu'elle l'accompagne. Il a juré solennellement … <img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.ARTHUR_repas-noce_s.jpg" alt="ARTHUR_Repas_http://lewebpedagogique.com/iddclaudeboucher/2010/06/14/les-chateaux-forts/" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="ARTHUR_Repas_http://lewebpedagogique.com/iddclaudeboucher/2010/06/14/les-chateaux-forts/, juin 2012" />Il entre avec elle dans Kaerlion et ordonne <ins>un grand festin de bienvenue</ins> où il présente cette laideur sans âge comme la femme qui partagera sa vie. Stupeur de ses compagnons … qui ne font aucune réflexion … ni aucune félicitation non plus … Quant à Merlin, il se contente de sourire en évitant le roi qui pourtant aurait bien aimé lui demander son aide pour se tirer de ce mauvais pas. La soirée se tire en longueur, le festin et les festivités se terminent, la nuit est avancée, la compagnie se disperse … Arthur n'est nullement pressé de se retirer dans sa chambre avec sa nouvelle compagne... on le comprend … Mais, comme il a fait serment, il ne peut faire autrement …<br />
<ins>Dès qu'ils furent tous deux au lit, Arthur se tourne de côté et fait semblant de dormir.</ins> La femme lui dit :<br />
- <em><strong>Donne-moi au moins un baiser par simple courtoisie</strong>... je sais bien que tu ne dors pas ...</em><br />
Arthur, pour avoir la paix, et peut-être aussi un peu par pitié, se penche vers elle et, surmontant son dégoût s'apprête à lui donner un baiser du bout des lèvres quand il sent sous ses lèvres la peau la plus douce qui soit ! Il s'aperçoit avec stupéfaction qu'il a près de lui la plus jolie fille qui se puisse imaginer !!! Beaux cheveux noirs, visage parfait, régulier, teint blanc, lèvres rouge-cerise... <br />
La jeune fille sourit devant l'air ébaudi du roi :<br />
- <em>Ecoute-moi bien. <strong>Tu peux choisir entre deux choses : m'avoir horrible le jour mais belle la nuit ou belle le jour et horrible la nuit</strong>. Je m'en remet à toi.</em><br />
Arthur réfléchit un bon moment. Que choisir ? Son avantage personnel, sa réputation ou ce qui est préférable pour la jeune fille ensorcelée ???<br />
- <strong><em>C'est une question trop délicate pour moi. Ce n'est pas à un homme d'y répondre, seule une femme peut en juger.</em></strong><br />
- <em><strong>Dans ces conditions tu m'auras belle le jour comme la nuit parce que tu m'as accordé ce que souhaite le plus une femme : la souveraineté, le pouvoir de décision dans un respect mutuel</strong>. Je me nomme <strong>Gwendydd</strong> et j'appartiens à une noble famille, mais ma marâtre était jalouse de ma beauté et, par magie, m'a rendue laide, hideuse repoussante. Je devais garder cet aspect jusqu'au jour où le meilleur homme du monde et le plus valeureux voudrait bien, à défaut de m'épouser, me prendre dans son lit comme je suis, en m'accordant la souveraineté sur tout. C'est ce que tu as fat en m'accordant le choix de décider. <strong>C'est par courtoisie que tu m'as délivrée</strong> du sortilège qui pesait sur moi et je t'en serai reconnaissante jusqu'à la fin de mes jours.</em><br />
Arthur prit Gwendydd dans ses bras et la nuit se passa de la façon la plus agréable du monde ...</p></blockquote>
<blockquote><p>Grâce à Excalibur, Arthur a gagné de multiples batailles, repoussant Saxons, Pictes et autres ennemis. Il s'est emparé d'un chaudron magique, il a combattu géant et dragon, et, plus fort que tout, il a délivré la propre sœur de Merlin d'un enchantement, ce qui lui a permis de connaître la réponse à cette énigme : <em>Qu'est ce que les femmes aiment par dessus tout ?</em> <br />
<strong>Arthur, né grâce au jeu des apparences, n'en a jamais été le jouet ...</strong><br /></p></blockquote>
<p><ins>Sources :</ins><br /></p>
<ul>
<li>Jean Markale, <em>Le cycle du Graal deuxième époque, Les chevaliers de la Table Ronde</em>, Editions Pygmalion, 1992, Chapitre III : Les incertitudes d'Arthur, pp 98 à 104 pour la rencontre avec l'homme sauvage et la femme laide.</li>
<li>BNF : Exposition sur Merlin et Arthur <http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm></li>
<li>Michéle Aquaron, Maquette de livre " Les hommes sauvages velus du Moyen Age", 2010 <<a href="http://www.michele-aquaron.com/articles.html">http://www.michele-aquaron.com/articles.html</a>></li>
</ul>
<p><br />
<ins>Illustrations :</ins><br />
Dans le récit :<br /></p>
<ul>
<li>Forêt du Pays de Galles : http://maxlegallois.skyrock.com/994044648-La-foret-alentour.html</li>
<li>Cerf elaphe : http://www.120bebetes.com/fichesAnimaux.php</li>
<li>Homme à la massue : Hans Burgkmair l'Ancien, <em>Le Combat dans la forêt</em>, dessin, 1500/1503, National Gallery of Art, Washington, Ailsa Mellon Bruce Fund (B-30554) <a href="http://infodoc.blog.free.fr/index.php?post/2012/06/08/((/public/CONTES/.HOMME_SAUVAGE_wikimedia_s.jpg|Wikimedia|http://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Fight_in_the_Forest_%28Hans_Burgkmair_d._%C3%84.%29.jpg|R|Homme_Sauvage_Wikimedia|http://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Fight_in_the_Forest_%28Hans_Burgkmair_d._%C3%84.%29.jpg, juin 2012))" title="((/public/CONTES/.HOMME_SAUVAGE_wikimedia_s.jpg|Wikimedia|http://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Fight_in_the_Forest_%28Hans_Burgkmair_d._%C3%84.%29.jpg|R|Homme_Sauvage_Wikimedia|http://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Fight_in_the_Forest_%28Hans_Burgkmair_d._%C3%84.%29.jpg, juin 2012))">((/public/CONTES/.HOMME_SAUVAGE_wik...</a></li>
<li>Vieille et laide ... tout pour (dé)plaire ... : Noble provençal rendant visite à la Sorcière de la Forêt. Source : Français 251, fol. 333, Sextus Pompée et Erichtho, manuscrit du 2e quart du XIVe siècle</li>
<li>Festin : http://lewebpedagogique.com/iddclaudeboucher/2010/06/14/les-chateaux-forts/</li>
</ul>
<p><br />
Dans les notes :<br /></p>
<ul>
<li>Arthur : http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm</li>
<li>Merlin : http://expositions.bnf.fr/arthur/expo/salle1/16.htm</li>
<li>Carduel :http://www.caerleon.net/history/arthur/page6.htm</li>
<li>La forêt mystérieuse : http://maxlegallois.skyrock.com/994044648-La-foret-alentour.html</li>
</ul>
<p><br /></p>
<h4>Pour en savoir plus ..</h4>
<p><em>Souveraineté :</em> <q>Pouvoir qui l'emporte sur les autres : La souveraineté de la raison.</q> (Larousse)<br />
<br />
<strong>Les personnages :</strong><br /></p>
<p><ins>Arthur :</ins><br /></p>
<ul>
<li><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/ARTHUR-roi_BNF.jpg" alt="ARTHUR_roi_http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="ARTHUR_roi_http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm, juin 2012" />Arthur est un nom d'origine celtique, plus précisément brittonique. art ou ars signifiant "ours" (cf. gaulois <em>artos</em>, irlandais <em>art</em>, vieux gallois <em>arth</em>, vieux breton <em>ard</em>, breton <em>arzh</em>), qui est alors le roi des animaux (avant d'être supplanté plus tardivement par le lion), ainsi qu'un animal emblématique celte symbolisant la force et la stabilité. (<a href="http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm">BNF</a>)<br /></li>
<li>L'article précédent <a href="http://infodoc.blog.free.fr/index.php?post/2012/05/31/ARTHUR-ou-le-jeu-des-apparences-%281%29">''ARTHUR ou le jeu des apparences (1) La naissance d'Arthur''</a> relate comment Arthur a été conçu grâce aux sortilèges de Merlin et l'article <a href="http://infodoc.blog.free.fr/index.php?post/2012/06/07/ARTHUR-ou-le-jeu-des-apparences-%281%29">''ARTHUR ou le jeu des apparences (2)''</a> conte quelques uns de ses exploits (vol du chaudron magique, mise à mort d'un géant et d'un dragon)</li>
</ul>
<p><br />
<ins>Merlin :</ins><br />
La légende de Merlin est si complexe que l'on n'est même pas sûr que le personnage ait réellement existé ! Pourtant, son portrait s'affine au fil des époques et il est alors décrit comme enchanteur, prophète, homme des bois, maître des animaux, sage … <br /></p>
<ul>
<li>Le nom de Merlin est connu sous différentes appellations, on retrouve ainsi <em>Merlinus</em> en latin, <em>Myrddin</em> ou <em>Myrdhin</em> en gallois, <em>Merzhin </em>ou <em>Mellin</em> en breton, <em>Marzhin</em> en cornique <a href="http://infodoc.blog.free.fr/index.php?post/2012/06/08/langue celtique" title="langue celtique">langue celtique</a>. Tous ont été formé par association des mots 'mori' et 'dun' qui signifient respectivement 'mer' et 'forteresse' en langue celte, pour arriver à 'mori-dunon' soit 'la forteresse de la mer'.<br /></li>
<li><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/MERLIN_Conception_BNF.jpg" alt="MERLI_conception_BNF_http://expositions.bnf.fr/arthur/expo/salle1/16.htm" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="MERLI_conception_BNF_http://expositions.bnf.fr/arthur/expo/salle1/16.htm, juin 2012" /><q>Né d'une mère vierge et chaste, mais abusée par un démon mâle, un incube capable de s'unir aux mortelles, Merlin est issu du combat qui oppose le ciel et l'enfer... Merlin, au cours de cette lutte entre les forces du mal et du bien, choisit le camp de Dieu et dès lors se met au service de la religion chrétienne.</q> (<a href="http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm">BNF</a>). Il y a plusieurs versions. Merlin serait né aux alentours du 5ème ou 6ème siècle d'un fætog (un 'homme fée', en normand) et d'une jeune druidesse, ou bien d'un incube <a href="http://infodoc.blog.free.fr/index.php?post/2012/06/08/masculin de succube, sorte de démon" title="masculin de succube, sorte de démon">masculin de succube, sorte de démo...</a> et d'une jeune fille pieuse (version de Robert de Boron résumée <a href="http://sarzeau2003.free.fr/contesetudies/naissancemerlin.html">ici</a>), ou encore du Diable en personne qui se serait amouraché d'une mortelle. Dans une autre légende, sa mère serait native d'Atlantide (Charis, fille du Roi Avallach d'Atlantide) et son père serait breton (Taliesin fils d'Elphin, Roi de Caer Dyvi) selon les légendes rapportées par Stephen Lawhead dans son Cycle de Pendragon)<br /></li>
<li>Merlin possède toutes les qualités et les pouvoirs du druide : proximité avec la nature, pouvoirs magiques, connaissance surnaturelle, sagesse, longue vie, rôle de guide et de conseiller des puissants. <q>Le personnage de Merlin est une figure mythique qui s'est construite grâce à la fusion de traditions orales d'origine galloise et de réécritures successives de la légende au cours du Moyen Age. Lié aux forêts et aux lieux sauvages, incarnant une sorte d'esprit universel en lien avec les rythmes cosmiques de la nature, l'enchanteur met ses pouvoirs au service de la Bretagne... Dès sa naissance, il paraît plus âgé, capable de raisonner et de parler comme un sage. S'exprimant par énigmes, il révèle aux hommes le futur en termes obscurs. Omniscient, Merlin domine la condition humaine et se met au service des hommes. </q> (<a href="http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm">BNF</a>)</li>
</ul>
<p><br />
<ins>Le cerf et l'Homme à la massue sont des métamorphoses de Merlin :</ins><br /></p>
<ul>
<li><q><strong>Merlin redevient sauvage à certains moments de l'année.</strong> Il peut à volonté prendre la forme d'un animal, en particulier d'un <strong>cerf, créature liée à la forêt et symbole de souveraineté</strong>, ou parfois l'apparence d'un <strong>homme sauvage</strong> ou d'un gardien des bois, mi-homme mi-animal. Velu et hirsute, son apparence rappelle ses traits sauvages et primitifs. Selon les circonstances, il revêt d'autres formes : celle d'un paysan ou d'un moine ou celle d'un enfant ou d'un vieillard. Il a aussi le pouvoir de transformer les autres ; ainsi grâce à lui le roi Uter prend l'apparence de son vassal, le duc de Tintagel et peut ainsi confondre et séduire sa femme Ygerne.</q> (<a href="http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm">BNF</a>)<br /></li>
<li><strong>Le cerf</strong> est une <q>créature liée à la forêt et symbole de souveraineté</q>. Au printemps, le cerf perd ses longs poils pour revêtir un pelage brun-roux plus court. <br /></li>
<li><strong>L'homme sauvage</strong> représente la force virile du chevalier. <q>L’homme sauvage figure sur les armoiries chez les nobles ou apparentés aux familles royales. Le sauvage velu, serait une création contemporaine de la chevalerie, pour se mesurer à des adversaires hors du « commun » La force présumée de l’homme sauvage, avec sa massue sur l´épaule, ainsi qu´il figure sur certaines armoiries, serait, de façon confuse et énigmatique, assimilée à la force du chevalier.</q> (<a href="http://www.michele-aquaron.com/recherche_detail.php?var=1">Michèle Aquaron</a>)</li>
</ul>
<p><br />
<ins>Gwendydd : </ins><br /></p>
<ul>
<li>Gwendydd signifie « blanche journée » en gallois. Variantes : Gwendolyn, Gandieda (nom latinisé).</li>
<li>La sœur de Merlin, (Myrddin en gallois), Gwendydd a épousé un guerrier du nom de Rydderch, et Myrddin a lui épousé la sœur de Rydderch, Gwendolyn. Dans d'autres versions, Gwendydd et Gwendolyn sont la même personne, « évoquant ainsi une relation incestueuse entre Merlin et sa sœur.</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><strong>Les lieux :</strong><br /></p>
<p><ins>Carduel :</ins><br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.ARTHUR_Carduel_british_camp_s.jpg" alt="Caerleon_Carduel_http://www.caerleon.net/history/arthur/page6.htm" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="Caerleon_Carduel_http://www.caerleon.net/history/arthur/page6.htm, mai 2012" /><em>Carduel</em> (parfois orthographié Cardeuil ou Cardœil en vieux français) est, dans la légende arthurienne, une ville du royaume de Logres, l'une des trois résidences principales du roi Arthur, avec Camelot et Carleon. Le site de Carduel pourrait être identifié à la ville de Carlisle dans le nord de l'Angleterre, ou à la capitale des Silures au Pays de Galles (aujourd'hui comté de Monmouth). Chrétien de Troyes, dans Yvain ou le Chevalier au lion, la situe au Pays de Galles. Jean Markale orthographie Carduel <em>Kaerlion sur Wysg</em>, située au sud du pays de Galle.<br /></p>
<p><ins>La forêt :</ins><br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/Nature/.Foret_Pays-de-Galles_maxlegallois_t.jpg" alt="Forêt_Pays-de-Galles_http://maxlegallois.skyrock.com/994044648-La-foret-alentour.html" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="Forêt_Pays-de-Galles_http://maxlegallois.skyrock.com/994044648-La-foret-alentour.html, juin 2012" /><q>L'univers arthurien est cerné de forêts menaçantes et maléfiques, qui gardent trace des peurs et des répulsions qu'elles ont pu susciter dans les temps anciens où l'homme n'en maîtrisait pas l'accès. En réalité le défrichement, débuté dès le Xe siècle, a transformé la forêt qui est désormais exploitée pour offrir bois et charbon. Mais les romans arthuriens perpétuent le temps mythique d'une terre de Petite et Grande Bretagne couverte d'épaisses et sombres forêts où rôdent fauves, dragons et géants : un monde sauvage, terrifiant, qu'il faut traverser pour rencontrer l'aventure... Ce monde sauvage où se manifestent les merveilles est le domaine privilégié de Merlin. C'est là que l'enchanteur a triomphé de ses démons intérieurs, là qu'il se retire et qu'il aime à jouer de déguisements et de métamorphoses... Entrer dans la forêt, c'est pénétrer dans un monde où les forces du mal sont à l'action : le chevalier y fait dans la solitude l'épreuve de sa propre valeur. Une fois qu'il aura triomphé, il pourra revenir dans le monde des hommes et prendre place dans la société courtoise dont il aura contribué par sa prouesse à affirmer la dignité.</q> (<a href="http://expositions.bnf.fr/arthur/it/102/01.htm">BNF</a>)</p>ARTHUR ou le jeu des apparences (2)urn:md5:07a51d5e687fcaf26572cee169f8cb7b2012-06-07T11:17:00+01:00patricia gustinLEGENDES : retour aux sourcesArthurCeltesLEGENDE<h4>Arthur devient roi et domine les apparences</h4>
<p><ins>Résumé :</ins><br /></p>
<blockquote><p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/Arthur_naissance_BNF.jpg" alt="ARTHUR_naissance_http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="ARTHUR_naissance_http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm, mai 2012" /><strong>Arthur est né du roi Uther Pendragon et de la duchesse Ygerne, grâce à l'intervention de Merlin :</strong> Merlin a changé l'apparence du roi en celle du duc de Tintagel, époux de la belle Ygerne tant convoitée, afin qu'elle passe une nuit d'amour avec Uther et cette nuit-là a été conçu un enfant mâle : Arthur.<br /></p></blockquote>
<p>Merlin s'était engagé à servir le roi Uther Pendragon et à défendre la lignée royale. Si Merlin a permis une telle union et cette naissance, qui devait rester secrète pendant de longues années, c'est parce qu'il avait la prescience des événements à venir : Il savait que cet enfant aurait un destin extraordinaire. car <q><em>« Seul un enfant de l'amour peut prétendre instaurer la paix entre les hommes »</em></q>. Ainsi, parfois, se mélangent parfois le bien et le mal, le mal et le bien. A chacun d'en tirer le meilleur … <br /></p>
<p>Pour en savoir plus sur la naissance d'Arthur, consulter l'article précédent en cliquant <a href="http://infodoc.blog.free.fr/index.php?post/2012/05/31/ARTHUR-ou-le-jeu-des-apparences-%281%29">ici</a><br /></p>
<blockquote><p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/ARTHUR-roi_BNF.jpg" alt="ARTHUR_roi_http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="ARTHUR_roi_http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm, juin 2012" />A la mort du roi Uther Pendragon, le trône du royaume de Bretagne reste vacant et convoité par de nombreux nobles qui se battent fréquemment pour se l'approprier. Le magicien Merlin convoque les barons du royaume à Logres pour la veille de Noël. Dans la nuit apparaît mystérieusement un bloc de pierre carré supportant une enclume dans laquelle est plantée une épée. Sur la lame est écrit que celui qui parviendrait à l'en retirer deviendrait le roi de toute la Bretagne. Personne n'y parvient, sauf le jeune Arthur qui est désigné ainsi comme digne successeur du roi Uther, bien que tous ignorent ses origines. <br />
<strong>Bien que d'humble origine en apparence, Arthur est révélé roi.</strong> Il saura montrer sa bravoure en repoussant les envahisseurs et en détruisant les monstres qui terrorisent le pays et gagnera ainsi la considération des seigneurs. Quand Merlin permettra que soit révélé qu'Arthur est le fils du roi Uther, même les plus récalcitrants se soumettront. Ainsi Arthur va unifier le royaume.<br /></p></blockquote>
<p><strong>Arthur né par le jeu des apparences n'en a jamais été le jouet </strong>.<br /></p>
<p>Voici quelques uns de ses exploits : <br /></p>
<p><strong>Et cric, et crac !</strong><br /></p> <h4>Ne vous fiez pas aux apparences</h4>
<p><strong>Excalibur </strong><br /></p>
<blockquote><p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.ARTHUR_epee_BNF_s.jpg" alt="ARTHUR_epee_http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="ARTHUR_epee_http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm, juin 2012" />Arthur a été élevé par Antor en compagnie de son fils Kaï, en ignorant les origines de ce bébé apporté par Merlin qui avait pris, ce jour-là,l'apparence d'un vieux boiteux. <br />
Lorsque Kaï a été fait chevalier, Arthur l'a servi en tant qu'écuyer. C'est à l'occasion d'un tournoi à Londres que Arthur, cherchant désespérément l'épée de Kaï, saisit une épée coincée dans une enclume … et la retire sans difficulté. Il la montre à Antor ui reconnaît immédiatement cette épée et demande à Arthur de la remettre en place puis de la retirer de nouveau, afin de vérifier que c'est bien lui qui l'a dégagée de l'enclume. <br />
Cette épée n'est pas ordinaire … C'est <strong>Excalibur</strong>, qui signifie <em>« foudre violente »</em>, est <em>l'épée de souveraineté</em> du roi Uther Pendragon, l'épée que Merlin a scellée à la mort du roi dans une enclume de fer sur un bloc de marbre fixé sur un perron de granit où elle devait rester jusqu'à ce que se présente le digne successeur au trône, qui seul pourra l'arracher de l'enclume et la tenir en main sans être brûlé par la puissance et la chaleur qu'elle dégage. <br />
Tous les chevaliers réunis à Logres en cette veille de Noël avaient échoué. Mais Arthur, de lignée inconnue, réussit à leur plus grande surprise … Ainsi Arthur est devenu roi à 17 ans sans savoir qu'il était de lignée royale.
La plupart des seigneurs firent serment de servir ce roi choisi par Dieu. Mais certains refusent de se soumettre à un jeune homme de naissance inconnue. Ce n'est que quelques années plus tard que Merlin fit en sorte que soient révélées les origines d'Arthur afin d'unifier le royaume : les seigneurs qui refusaient de prêter allégeance à un jeune homme de naissance obscure acceptent alors de se soumettre à Arthur. <br /></p></blockquote>
<blockquote><p>Grâce à Excalibur, Arthur a gagné de multiples batailles, repoussant Saxons, Pictes, et toutes sortes d'ennemis, y compris des monstres, sans céder à la magie ... <br /></p></blockquote>
<h4>Voir à travers les apparences</h4>
<p><strong>Le chaudron magique</strong><br /></p>
<blockquote><p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.ARTHUR_Chaudron_Gundestrupkarret_Kim_Bach_Wikimedia_s.jpg" alt="ARTHUR_chaudron__Kim_Bach_http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gundestrupkarret.jpg?uselang=fr" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="ARTHUR_chaudron__Kim_Bach_http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gundestrupkarret.jpg?uselang=fr, juin 2012" /><ins>Arthur entreprend une expédition navale en direction de l'Irlande</ins>, pour délivrer un des ses compagnons, prisonnier sur une <ins>île</ins>. Le maître des lieux possède <strong>un chaudron extraordinaire </strong>: ce chaudron permet de connaître toutes les choses secrètes et cachées lorsqu'on se penche au-dessus pour en respirer la vapeur qui s'en échappe (ce qui a donné au barde Taliesin l'inspiration pour chanter les aventures d'Arthur), et il peut rassasier des multitudes car son contenu est inépuisable. Par contre, si un homme lâche essaye de puiser une part de nourriture, aussi petite soit-elle, il n'y trouve rien d'autre que le vide … et la faim... <br />
Le chaudron est gardé par neuf jeunes filles d'une grande beauté qui veillent sur le feu qui ne doit jamais s'éteindre. Leur maîtresse est <strong>Modron</strong> qui les surpasse en beauté et en sagesse car elle connaît les secrets de la nature ; elle sait se transformer en oiseau pour parcourir le monde, pénétrer les cœurs et les consciences. <br />
Le propriétaire du chaudron refuse de le céder à n'importe quel prix et un des compagnons d'Arthur, lassé par ces refus, s'empare du chaudron ce qui déclenche une terrible bataille. Le maître de l'île et tous ses serviteurs sont massacrés, mais les neuf jeunes filles et Modron sont épargnées. Le roi d'Irlande, Odgar, débarque et la troupe d'Arthur est décimée : il ne reste plus que sept hommes. Modron les aide à fuir après que Arthur lui ai promis de retrouver son fils Mabon enlevé à l'âge de trois jours. <br /></p></blockquote>
<h4>Combattre quelle que soient les apparences</h4>
<p><strong>Un géant décapité dans la baie du Mont Saint Michel :</strong><br /></p>
<blockquote><p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/tombelaine-ilot_visite-au-mont.jpg" alt="Tombelaine_http://www.visite-au-mont.com/tombelaine.htm" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Tombelaine_http://www.visite-au-mont.com/tombelaine.htm, juin 2012" /><ins>Le lendemain matin, ils abordent en terre de Bretagne Armorique</ins> pour faire provision d'eau. Le roi <strong>Hoël</strong> demande à Arthur de délivrer sa fille <strong>Elen</strong> enlevée par un géant : il l'a emmenée avec lui au sommet de ce Mont que nous appelons aujourd'hui « <em>Mont-saint-Michel</em> ». Ceux qui avaient tenté de délivrer Elen avait péri, écrasés par les arbres ou les rochers lancés par le géant. Ces blocs de pierres sont encore visibles dans les marais de Dol ou sur les bords de la Rance. Arthur, guidé par des feux allumés la nuit sur deux buttes face à face, traverse un bras de mer et se dirige vers la petite butte. Arthur y trouve une vieille femme en pleurs : la nourrice d'Elen, hélas morte de peur lorsque le Géant a voulu la forcer à l'épouser. <img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.Tete_Geant_Vegetal_Vannes_Horticulture_t.jpg" alt="Tete_Geant_http://www.vannes-horticulture.asso.fr/pages/Galerie/index.asp" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Tete_Geant_http://www.vannes-horticulture.asso.fr/pages/Galerie/index.asp, juin 2012" />Arthur se bat avec le géant et lui fend le crâne avec<em> Excalibur</em>, puis il ramène la tête au roi Hoël, triste d'apprendre la mort de sa fille, mais heureux de la mort du géant qui terrorisait la région. Hoël fait construire une chapelle sur la butte où est morte Elen, et depuis cette île porte le nom de <strong><em>Tombelaine</em></strong>.<br /></p></blockquote>
<p><strong>Un dragon vaincu avec l'aide d'un ermite :</strong><br /></p>
<blockquote><p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/Lieu_de_Greve_dragon_Efflam_rocher.jpg" alt="Lieu_de_greve_Rocher_Dragon_http://www.infobretagne.com/legrand.htm" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Lieu_de_greve_Rocher_Dragon_http://www.infobretagne.com/legrand.htm, juin 2012" /><ins>Alors que Arthur résidait auprès du roi Hoël</ins>, on vient prier le roi Arthur de délivrer le pays (Bretagne Armorique) d'un autre monstre : une bête extraordinaire dotée d’une tête humaine, d'un corps de serpent et d'une queue de poisson, (cet épisode se termine en queue de poisson …). Il s'était creusé une grotte au pied d'une falaise, au lieu-dit <em>la Lieu de Grève</em>, une caverne mystérieuse qui, dit-on, communiquait avec les Enfers … Personne n’osait combattre le <strong>dragon</strong>. Il avait la ruse de marcher à reculons, de sorte qu’en suivant ses traces on prenait une direction toute opposée à celle qu’il avait prise ; on s’éloignait de lui au lieu d’aller à sa rencontre. Dès que le soleil se levait dans le ciel, il sortait de son repaire, rampait sur le sable et soufflait sur tout le parage avoisinant une haleine de flammes et de fumée qui répandait au loin une intolérable odeur de soufre…Tous les ans, la veille de Noël, il avait pour habitude de réclamer<ins> une proie humaine de sang royal</ins> qu'on devait lui apporter à la tombée du soir au pied du <em>Roc’h al Laz</em> (la roche du meurtre). On lui livrait aussi les enfants morts-nés ou morts sans baptême… <img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.dragon_feu_t.jpg" alt="Dragon_feu_http://reikiland.centerblog.net/rub-images-gifs-dragons-.html" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Dragon_feu_http://reikiland.centerblog.net/rub-images-gifs-dragons-.html, juin 2012" /><br />
Arthur combat le dragon mais vingt fois il doit s'enfuir avec ses compagnons devant les flammes infernales que projette le dragon. <br />
Heureusement, non loin de là, vit un ermite : <strong>Efflam</strong>, cousin germain du roi Arthur. Arthur, sûr que Efflam en tant qu'homme de Dieu pourrait accomplir ce qu'ils n'avait pu réussir, lui demande de délivrer le pays de ce dragon. Arrivés sur la Lieu de Grève ils s'aperçoivent que le dragon s'était réfugié dans un autre trou qu'on appelle aujourd'hui <em>« Chapel Kornik »</em>. L'ermite met le dragon à l'épreuve ; il déchire les vêtements d'Arthur et provoque le monstre :<br />
- <em>« Ohé, serpent ! Si vraiment tu es un sorcier, fais moi un vêtement neuf avec ces haillons ! »</em>.<br />
Le dragon met le nez dehors, souffle sur les morceaux d’étoffe et en fait un habit neuf. Mais<strong> Efflam dessine une croix dans l’air : désormais le monstre lui appartient</strong>. <br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.lieu-de-greve_Jean-Claude_Le_Berre_-Marine_Le_Rolland_s.jpg" alt="Lieu_de_greve_Le_Berre_Le_Rolland_https://sites.google.com/site/ventdegrevefestival/la-lieue-de-greve" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Lieu_de_greve_Le_Berre_Le_Rolland_https://sites.google.com/site/ventdegrevefestival/la-lieue-de-greve, juin 2012" />Arthur et ses hommes le traînent à travers la grève. Mais le monstre est si grand, si lourd, que les hommes sont épuisés. Ils seraient morts de soif si Efflam n'avait fait jaillir de la grève une source claire et abondante. La bête est enchaînée et ensevelie sous le sable à la <em>Roche Noire</em>.Depuis ce jour, <ins>un bourrelet de sable sur la grève marque son passage</ins>. à l'endroit où débouchent sur la mer deux cours d'eau, ce qui rend très dangereux le passage à gué lors de la marée montante.<br />
Après cela, Arthur et ses compagnons remontent sur leur navire et repartent dans leur pays, à <ins>Carduel</ins>.<br /></p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Ainsi, grâce à Excalibur, Arthur a gagné de multiples batailles, repoussant les envahisseurs et maîtrisant toutes sortes d'ennemis terribles</strong>. Il s'est emparé du <ins>chaudron magique</ins> qui permettait de voir l'invisible lorsqu'on respirait les vapeurs qui s'en échappaient et de nourrir une foule de gens sans jamais se vider, il a combattu sans faillir<ins> géant</ins> et <ins>dragon</ins>.<br />
<strong>Arthur né par le jeu des apparences n'en a jamais été le jouet </strong>. Il a su passer au-dessus des apparences sans laisser la peur l'envahir par ce que ses yeux voyaient et cela lui a permis de <ins>délivrer la propre sœur de Merlin d'un sinistre enchantement</ins>, mais ça c'est une autre histoire ...<br /></p></blockquote>
<p><br />
Pour connaître l'histoire d'Arthur confronté à l'homme sauvage et une vieille repoussante rendez-vous à l'article suivant : ARTHUR ou le jeu des apparences (3) ... Vous connaîtrez (enfin !) la réponse à cette redoutable énigme : <em>Qu'est ce que les femmes aiment par dessus tout ?</em>
|/index.php?post/2012/06/08/ARTHUR-ou-le-jeu-des-apparences-%283%29]<br /></p>
<p><ins>Sources :</ins><br /></p>
<ul>
<li>Jean Markale, <em>Le cycle du Graal deuxième époque, Les chevaliers de la Table Ronde</em>, Editions Pygmalion, 1992, Chapitre III : Les incertitudes d'Arthur pp 89 à 104 pour le récit des aventures d'Arthur (chaudron, géant, dragon, eau de souveraineté)</li>
<li>C'est Robert de Boron, auteur d’un roman en vers sur le Graal à la fin du XIIe siècle, qui raconte le premier la légende d'Arthur dans <em>Merlin</em>.</li>
<li>Autre version : Selon Sir Thomas Malory, chevalier anglais du XVe siècle qui condensa en un seul ouvrage une grande partie de la geste arthurienne, notamment des écrits français, peu de temps après le début de son règne, Arthur est conduit par Merlin au bord d'un lac d'où émerge Excalibur portée par la main de la première Dame du Lac, qui aurait précédé Viviane.</li>
<li>Selon d'autres sources, c'est la déesse <em>Brigit</em> ou <em>Brigid</em> ou <em>Boand</em> (<em>Bride</em> chez les Ecossais, <em>Brigantia</em> chez les Gaulois), déesse des poètes, des forgerons et des médecins, et patronne des druides, qui a créé <em>Excalibur</em> et l'a remise à Merlin.</li>
<li><em>Beaucoup d'éléments qui font désormais partie intégrante de l'histoire du roi Arthur apparaissent dans l</em>'Historia regum Britanniae<em> : le père d'Arthur Uther Pendragon, Merlin l'enchanteur, l'épée </em>Excalibur<em>, la naissance d'Arthur à Tintagel, sa dernière bataille contre Mordred à Camlann et sa retraite finale à Avalon. Au XIIe siècle, l'écrivain français Chrétien de Troyes y ajoute Lancelot et le Saint Graal et initie le genre de la romance arthurienne (en puisant dans la Matière de Bretagne) qui devient un volet important de la littérature médiévale. Dans ces histoires, la narration se concentre souvent sur d'autres personnages, tels que les différents chevaliers de la Table Ronde au lieu de se focaliser sur le roi Arthur lui-même.</em> (Wikipedia)</li>
<li>La BNF : La visite virtuelle de l'exposition dédiée à La légende d'<a href="http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/01.htm">Arthur</a> dont vous pourrez écouter la visite guidée en cliquant <a href="http://expositions.bnf.fr/arthur/visite/telecharger.htm">ici</a></li>
<li>Légendes de Saint-Michel-en-Grève en Bretagne : <a href="http://www.infobretagne.com/legendes.htm">http://www.infobretagne.com/legendes.htm</a> où vos découvrirez entre autres, la légende du dragon et de Saint Efflam, et la légende de la ville d'Is.</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>Illustrations :</ins><br /></p>
<ul>
<li>Naissance d'Arthur : BNF (http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm)</li>
<li>Arthur devient roi : BNF (http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm)</li>
<li>Arthur retire l'épée : BNF ( http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm)<br /></li>
<li>Chaudron : Wikimedia commons, photographie de Kim Bach (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gundestrupkarret.jpg?uselang=fr)</li>
<li>Tombelaine dans la baie du Mont Saint Michel : (http://www.visite-au-mont.com/tombelaine.htm)</li>
<li>Tête de Géant végétale : (http://www.vannes-horticulture.asso.fr/pages/Galerie/index.asp)</li>
<li>Le rocher du dragon : (http://www.infobretagne.com/legrand.htm)</li>
<li>La Lieu de Grève : photo de Jean-Claude Le Berre et Marine Le Rolland (https://sites.google.com/site/ventdegrevefestival/la-lieue-de-greve)</li>
<li>Dragon en feu : Reikiland (http://reikiland.centerblog.net/rub-images-gifs-dragons-.html)</li>
</ul>
<h4>Pour en savoir plus ...</h4>
<p><ins>Arthur :</ins><br />
Arthur est un nom d'origine celtique, plus précisément brittonique. art ou ars signifiant "ours" (cf. gaulois <em>artos</em>, irlandais <em>art</em>, vieux gallois <em>arth</em>, vieux breton <em>ard</em>, breton <em>arzh</em>), qui est alors le roi des animaux (avant d'être supplanté plus tardivement par le lion), ainsi qu'un animal emblématique celte symbolisant la force et la stabilité. (<a href="http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/03.htm">BNF</a>)</p>
<ul>
<li>Le second élément latinisé dans Artori(u)s est peut-être le mot <em>rix</em>, roi (cf. irlandais et vieux breton <em>ri</em>, gallois <em>rhi</em>). Sa signification serait donc celle de « roi des ours ». L'ours était autrefois un emblème royal chez les Celtes, tout comme le lion le sera dans les monarchies européennes. <em>Artio</em> était d'ailleurs le nom de la déesse ourse celte.</li>
<li>Le nom d'Arthur pourrait provenir du latin <em>Artorius</em>, nom d'un officier romain – Lucius Artorius Castus – qui aurait vécu en Angleterre aux IIe-IIIe siècles. Ce légionnaire se serait distingué dans la lutte des Romains contre les Pictes, un peuple autochtone d'Ecosse. Présumé d'origine dalmate, Artorius aurait rapporté avec lui de Croatie l'emblème du dragon.</li>
<li>Pour en savoir plus sur la lignée d'Arthur et son père Uther Pendragon, consulter l'article <a href="http://le-roi-arthur.over-blog.fr/article-18939997.html">''Les ancêtres d'Arthur Pendragon''</a></li>
<li>L'article précédent <a href="http://infodoc.blog.free.fr/index.php?post/2012/05/31/ARTHUR-ou-le-jeu-des-apparences-%281%29">''ARTHUR ou le jeu des apparences (1) La naissance d'Arthur''</a> relate comment Arthur a été conçu grâce aux sortilèges de Merlin.</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>Excalibur :</ins><br /></p>
<ul>
<li>Excalibur est une déformation de <em>Caledfoulch</em> ou <em>Kaledfoulc'h</em> ou <em>kaletfwlch</em> qui signifierait "dur éclair" ou "dure foudre" appellation qui conviendrait parfaitement à une épée magique.</li>
<li>La première mention de l'épée d'Arthur sous le nom d<em>'Excalibur</em> est due à Chrétien de Troyes.</li>
<li>Cet épisode, <em>La pierre merveilleuse</em>, est en ligne <a href="http://www.zizitop.net/article-merlin-l-enchanteur-suite-40917378.html">ici</a> (Le Blog de Zaza, Mercredi 16 décembre 2009)</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>Logres </ins><br /></p>
<ul>
<li><em>Logres</em>, ou Loegrie, est un royaume légendaire qui appartient à l’histoire mythique de l’île de Bretagne, fabriquée par Geoffroy de Monmouth, clerc gallois du XIIe siècle, à partir de légendes locales. Le nom est basé sur le mot Lloegr ou Lloegyr, nom brittonique donné à l'ancien royaume de Mercie, puis nom gallois donné à l'Angleterre. (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Loegrie">Wikipedia</a>)</li>
<li><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.ARTHUR_Geant_BNF_s.jpg" alt="ARTHUR_geant_http://expositions.bnf.fr/arthur/expo/salle1/01.htm" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="ARTHUR_geant_http://expositions.bnf.fr/arthur/expo/salle1/01.htm, juin 2012" />Le royaume arthurien est souvent désigné par le nom de Logres "qui fut jadis la terre aux ogres" avant d'être le royaume de Bretagne. La terre passait pour avoir été habitée par des géants sauvages que Brutus chassa lorsqu'il s'installa dans l'île. Arthur à son tour doit se mesurer à eux et Geoffroy de Mommouth raconte comment il combattit un géant d'une taille extraordinaire venu d'Espagne qui avait enlevé Hélène, la fille du duc Hoël ; l'étouffant sous son étreinte, il l'emmena au sommet du mont Saint-Michel. Arthur trancha la tête du géant, coupa sa barbe et libéra le pays du monstre. (<a href="http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_1.htm">BNF</a>)</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>Le chaudron magique :</ins><br />
Arthur entreprend une expédition navale (en direction de l'Irlande) pour délivrer Gwair, prisonnier sur une île où vit Penn Annwfn (« chef de l'abîme » prononcer <em>Pène Annouvne</em>) qui possède un chaudron extraordinaire. D'après Jean-Paul Coudeyrette (<a href="http://compilhistoire.pagesperso-orange.fr/Arthur_Graal.htm#3">http://compilhistoire.pagesperso-orange.fr/Arthur_Graal.htm#3</a>) De nombreux récits d'Irlande et du pays de Galles évoquent un récipient magique, une écuelle ou un chaudron d'abondance qui possède la vertu magique de dispenser boisson et nourriture à volonté. Dans la mythologie celtique, le chaudron « magique » peut, suivant les légendes, :</p>
<ul>
<li><em>donner le savoir universel, clairvoyance et inspiration</em> : dans les Mabinogion, le chaudron utilisé par Koridwen (cité dans les Mabinogion) a donné au barde Taliesin l'inspiration pour chanter les aventures d'Arthur. Taliesin décrit le vol d'un vase précieux par Arthur. (voir l'article <a href="http://infodoc.blog.free.fr/index.php?post/2012/05/15/Naissance-d-un-Barde">Talieslin, chef des bardes</a>)</li>
<li><em>rassasier un millier d'hommes</em> (sauf les lâches), tel le chaudron d'abondance du Dagda, car son contenu est inépuisable : chez les Tuatha des Dannan, demi-dieux en Irlande, le chaudron de Dagda est capable de nourrir toute une armée sans se vider.</li>
<li><em>ressusciter les morts</em> : le chaudron de Bran (pays de Galles) fait revivre les guerriers tués au combat.</li>
</ul>
<p><em>La Quête du Graal</em>, chez les Celtes, implique des attaques vers l'Autre Monde pour en rapporter le chaudron inépuisable que le héros civilisateur Cuchulainn conquiert deux fois. Le Saint Graal du roi Arthur n'est autre qu'une représentation christianisée du chaudron d'abondance ou du chaudron de la connaissance.<br /></p>
<p><em>Dans quelle île Arthur a-t-il volé le chaudron ?</em> D'après le récit de Jean Markale (Le cycle du Graall, tome 2), il s'agit peut-être de l<em>'île de Man</em>(à mi-distance au nord du Pays de Galles) ou, plus vraisemblablement, <em>Lundy island</em> ou les <em>îles Scilly</em> (au Sud du Pays de Galles) qui furent occupées par les vikings, ce qui rendrait possible, selon cette version, un voyage d'un jour pour faire provision d'eau en Bretagne Armorique.</p>
<p><em>Mabon</em> a été enlevé à sa mère <em>Modron</em> trois jours après sa naissance et séquestré dans l’Annwvyn, l’Autre Monde des Gallois, jusqu’à ce qu’il soit délivré par Kulhwch et le roi Arthur. L’endroit où il est retenu prisonnier se nomme Caer Loyw, décrit comme une île sur la rivière (Kei et Bedwyr s’y rendent sur les « épaules » d’un saumon). Ce Caer Loyw est probablement Gloucester. Présenté comme un « homme primordial », c’est un médiateur entre les dieux et les hommes, son séjour dans l’Annwvyn lui a conféré la jeunesse perpétuelle. (Wikipédia)<br />
<br /></p>
<p><ins>Le géant, Elen, Tombelaine :</ins><br /></p>
<ul>
<li>Note de Jean Markale (Le cycle du Graal, tome 2, p 93): <q>En fait il semble bien que le premier nom du Mont-Saint-Michel ait été <em>Mont-Tombe,</em> ou encore « Tum_Belen », le tombeau de Belenos, Belenos (« brillant ») étant une des épithètes du dieu de la lumière chez les Celtes. On a retrouvé des vestiges du culte de Mithra sur le Mont, ce qui accentue son caractère de tertre dédié à la lumière. Le combat de saint Michel, l'archange brillant, contre le Dragon des Ténèbres est la formulation chrétienne de cette tradition qui remonte à la plus lointaine préhistoire. Et bien entendu, le combat d'Arthur contre le Géant en constitue l'illustration profane.</q></li>
<li><em>Tombelaine</em> est un îlot granitique situé dans la baie du mont Saint-Michel, sur la rive droite du chenal de la Sée, à 3 km de la côte nord de la baie et à 3 km du Mont Saint Michel. Cette petite île est accessible à basse mer mais toujours encerclée à marée haute. Au 10ème siècle, une chapelle est bâtie sur le rocher. par la suite les moines du Mont Saint Michel vont édifier sur l’îlot un manoir. (http://www.cheminsdelabaie.com/index.php/Tombelaine-en-Baie-du-Mont-Saint-Michel.html )</li>
<li>Certains prétendent que le nom de ce rocher viendrait de la légende celte rapportée ci-dessus, qui dit qu'une princesse nommée Hélène, fille du roi Hoël, fut enlevée par un géant, et fut inhumée sur ce rocher (tombe Hélène). En réalité, il semble bien que le nom vienne de <em>tumulus belenis</em>, le tumulus de Belenos, dieu gaulois de la guerre, de la lumière et guide des morts ; triple fonction reprise par l'Archange saint Michel dans les croyances chrétiennes. Un dolmen se trouvait autrefois sur le site du Mont Saint Michel, dont on peut imaginer que les druides avaient fait un portail vers le monde des morts... (http://www.visite-au-mont.com/tombelaine.htm)</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>Le dragon et la Lieu de Grève :</ins><br /></p>
<ul>
<li><em>La falaise</em> où se cachait le dragon, d'après la légende, est non loin du rivage qu'on appelle aujourd'hui <em>La Lieue de Grève</em>, une vaste étendue sableuse (4 km de long, un estran large de plus d’un kilomètre) qui s’étend de Saint-Michel-en-Grève à Saint-Efflam (un village de la commune de Plestin-les-Grèves).</li>
<li><em>Un énorme dos de sable barrait aux cours d´eau le Yar et le Roscoat l´accès direct à la mer.</em> Le Yar, repoussé contre les falaises de Tréduder, rejoignait le Roscoat, baignait le pied du cimetière de Saint-Michel et toutes eaux réunies, allait se jeter sous<em> Beg An Forn</em>. Ce n´est que vers 1834, lorsque commencèrent les grands charrois du sable que le Yar a forcé l´obstacle et pris son indépendance en se jetant directement à la mer à hauteur de la croix de Mi-lieue. Cet état ancien des choses nous fera mieux comprendre les dangers du passage de la Lieue de Grève. Ceux qui venaient de Lannion devaient traverser le gué sous l´église de Saint-Michel. Les attelages, triplés, quadruplés, les chariots s´enlisaient quand même jusqu'aux essieux. Plusieurs voyageurs furent noyés en tentant de passer à gué sans tenir compte des marées. (<a href="http://patrimoine.region-bretagne.fr/sdx/sribzh/main.xsp?execute=show_document&id=MERIMEEIA22003110">patrimoine.region-bretagne.fr</a>)<br /></li>
<li><em>La légende explique la typologie du lieu :</em> Arthur et ses hommes traînent le dragon à travers la grève, de Roc’h Serf à Roc’h ru. Un bourrelet de sable a marqué le trajet à l'endroit où débouchent sur la mer deux cours d'eau, le Yar et le Roscoat, ce qui rendait très dangereux le passage à gué lors de la marée montante. Pour avoir tous les détails sur la Lieue de Grève, consulter <a href="http://www.infobretagne.com/lalieue.htm">http://www.infobretagne.com/lalieue.htm</a></li>
<li><em>La légende de Saint Efflam</em> : Voulant mettre fin à une guerre qui désolait l'Irlande, Efflam, fils du roi, consentit à épouser Hénora (ou Hénorat), fille du comte Gurwallon, ennemi de son père ; mais la paix étant assurée, le jeune prince et sa belle et vertueuse épouse embarquèrent secrètement et vinrent aborder en Armorique, dans la baie de la Lieue-de-Grève, où Efflam avait résolu de vivre loin du monde, dans la retraite qu'il s'était préparée. D'après le récit du Chevalier de Tréminville : <q>"Un combat furieux opposa le Roi Arthur au dragon du Roc´h Hyrglas, celui-ci terrorisait le pays de Plestin. Le Roi Arthur, glorieux roi des Bretons, ferraillait contre ce dragon effrayant quand le Saint frappa de son gourdin la roche bleue et fit jaillir une source où Arthur put se désaltérer Le dragon disparut dans une mare de sang à l'emplacement actuel du Rocher Rouge. Efflam en mémoire de sa délivrance planta une croix de pierre sur le lieu du combat et fonda un ermitage".</q> (http://www.infobretagne.com/legrand.htm). Vous pourrez lire cette légende et d'autres légendes de Bretagne Armorique <a href="http://www.infobretagne.com/legendes.htm">ici</a> et une légende similaire, Saint Pol Aurelien soumet un dragon sur l’île de Batz en Armorique, <a href="http://batz-decouverte.pagesperso-orange.fr/StPol.htm">ici</a>.</li>
<li><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.dragons_BD_Lemercier_Gwendal_s.jpg" alt="Dragon_BD_Lemercier_Gwendal_2007" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Dragon_BD_Lemercier_Gwendal_2007, juin 2012" /><em>Les dragons</em> : ils sont innombrables ... comme les preux chevaliers qui délivrent une belle princesse des griffes d'un dragon ... Dans la mythologie grecque, Andromède est attachée à un rocher, offerte en sacrifice à un dragon de mer mais Persée la délivre grâce à ses armes magiques. Arthur, Lancelot, Saint Georges terrassent le dragon, symbole des forces souterraines et donc du Diable, ou des croyances païennes ... et on ne compte plus les "Saints" qui ont vaincu un dragon, la chrétienté récupérant ainsi les vieilles légendes.</li>
<li><em>La fontaine de Saint Efflam</em> existe toujours, et on lui a attribué des pouvoirs particuliers : L’eau de la fontaine permettait aux conscrits de tirer un bon numéro pour échapper à l’armée ; En jetant des morceaux de pain dans le bassin, on peut prédire un mariage heureux (deux morceaux de pain doivent rester à la même distance tout au long du trajet sans s’éloigner) ou malheureux (le mari soupçonneux dépose trois bouts de pain, celui qui représente le saint doit se rapprocher des deux autres si les soupçons sont sans fondement) ou identifier des voleurs (un lundi, à jeun, on jette plusieurs morceaux de pain auxquels on donne les noms de ceux que l’on soupçonne de vol : le coupable est désigné par celui des morceaux qui reste au fond).(<a href="http://fontaines.bretagne.free.fr/view.php?id=91&total=367&requete=SELECT+*+FROM+fontaines+WHERE+%28%28categorie4+LIKE+%26quot%3B%26laquo%3BEfflam%26laquo%3B%26quot%3B%29+OR+%28lastname+LIKE+%26quot%3B%26laquo%3BEfflam%26laquo%3B%26quot%3B%29+OR+%28categorie4+LIKE+%26quot%3B%26laquo%3BEfflam%26laquo%3B%26quot%3B%29+OR+%28lastname+LIKE+%26quot%3B%26laquo%3BEfflam%26laquo%3B%26quot%3B%29%29+ORDER+BY+&programme=search.php&tri=firstname">Répertoire des Fontaines de Bretagne</a>)</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>Un peu d'Histoire (BNF) :</ins><br />
Il est impossible de savoir si le roi Arthur a réellement existé ...</p>
<ul>
<li>Dans un poème gallois du VIIe siècle, le <em>Goddodin</em>, un personnage nommé Arthur apparaît pour la première fois. Il y incarne un modèle de bravoure dans une défaite infligée aux Bretons par des Angles qui envahissent la Grande-Bretagne.</li>
<li>Vers 800 dans l'Historia Brittonum de Nennius, un certain Arthur aurait aidé le roi des Bretons à combattre l'invasion des Saxons et aurait remporté une victoire remarquable, tuant neuf cent soixante ennemis. Arthur n'est encore qu'un "chef de guerre" (<em>dux bellorum</em>) breton parmi d'autres, mais il s'impose comme étant chrétien.</li>
<li>Dans la seconde moitié du Xe siècle, les <em>Annales Cambriæ</em> mentionnent qu'Arthur a battu les Saxons au mont Badon en 516. Au cours de la bataille, il aurait porté pendant trois jours et trois nuits une relique de la Sainte Croix sur ses épaules ainsi que l'image de la Vierge.</li>
<li>Quand le mythe prend forme au XIIe siècle, Guillaume de Malmesbury (vers 1125) revient à l’image de la Vierge qu’Arthur aurait fait coudre sur ses armoiries avant la bataille du mont Badon. C’est également la version de Geoffroy de Monmouth (vers 1155), qui apporte cependant de nouvelles précisions : l’épée d’Arthur, forgée dans l’île d’Avalon, s’appelle Caliburn, sa lance Ron, son écu porte le nom de Prydwen et l’image de la Vierge se trouve à l’intérieur. De plus, Geoffroy raconte que le couronnement d’Arthur est célébré par l’archevêque Dubrice à Silchester. Les rois de Bretagne, d’abord les rois d’origine normande au début du XIIe siècle, puis les Plantagenêts quelques décennies plus tard, ont besoin de justifier leur règne, de légitimer leurs conquêtes et de fortifier leur image en face des souverains de France et des autres pays d’Occident.</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>Un peu de géographie</ins><br />
Arthur s'est déplacé de Grande Bretagne jusqu'en Bretagne Armorique, pour enfin revenir dans sa forteresse à Carduel en pays de Galles. En m'aidant de Google maps, j'ai pu me faire une idée de son périple qui a donné lieu à ses premiers exploits relatés ci-dessus.<br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.ile_Mont-st-Michel_lieu-de-greve_Carduel_m.jpg" alt="Parcours_chaudron_geant_dragon_Carduel_GoogleMaps" style="display:block; margin:0 auto;" title="Parcours_chaudron_geant_dragon_Carduel_GoogleMaps, juin 2012" /></p>
<ul>
<li>A/ L'épisode du chaudron magique pourrait se situer sur une île en direction de l'Irlande (selon Jean Markale). Peut-être l'île de Man ou, plus vraisemblablement Lundy island ou les <strong>îles Scilly</strong> (?) qui furent occupées par les vikings (au Sud du Pays de Galles ), ce qui rendrait possible selon le récit, un voyage d'un jour pour faire provision d'eau en Bretagne Armorique.</li>
<li>B/ <strong>La baie du Mont-Saint Michel</strong> et l'îlot de Tombelaine où Arthur a terrassé un géant</li>
<li>C/ <strong>La lieu de grève</strong>, la plage Saint Efflam, où Arthur a vaincu le dragon</li>
<li>D/ <strong>Kaerlion sur Wysg</strong>, ou Caerleon, est située au sud du pays de Galles, au nord-ouest de la ville de Newport dont elle constitue aujourd'hui un faubourg. La rivière Usk (Wysg en gallois) traverse la ville, avant d'aller se jeter dans l'embouchure de la Severn. C’est là, dit-on, que ce roi institua l'ordre de chevalerie de la Table-Ronde. Les restes archéologiques de Caerleon témoignent de la richesse antique de la ville : un castrum, d'un amphithéâtre militaire appelé dans le pays Table Ronde ou table d'Arthur (il pouvait accueillir près de 6 000 personnes), des bains, des casernes et des temples de Mithra, Diane et Jupiter Dolichernus. (wikipedia)</li>
</ul>ARTHUR ou le jeu des apparences (1)urn:md5:43ca5a2768e9eee5a3b52edf5b5b58962012-05-31T12:55:00+01:00patricia gustinLEGENDES : retour aux sourcesArthurCeltesLEGENDEMerlin<h4>Naissance du roi Arthur grâce à Merlin, maître des apparences</h4>
<p><ins>Résumé de la BNF :</ins><br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/Arthur_naissance_BNF.jpg" alt="ARTHUR_naissance_http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="ARTHUR_naissance_http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm, mai 2012" /><q>La naissance du roi Arthur se passe dans des circonstances exceptionnelles et romanesques. Le roi Uterpendragon, sur les conseils de Merlin, instaure l'usage de convoquer tous ses vassaux à sa cour lors des grandes fêtes de l'année. Le duc de Cornouaille y vient à Noël accompagné de son épouse Ygerne, femme d'une grande beauté, vertueuse et fidèle. Le roi, qui à cette époque n'était pas marié, tomba éperdument amoureux de cette femme et, oubliant qu'elle était la femme de son vassal, lui fit des avances. Ygerne avertit son mari qui quitte la cour et enferme sa femme dans son château de Tintagel. Ne pouvant prendre le château en l'assiégeant, Uter a recours à Merlin qui lui promet de l'aide en échange d'un don dont il ne précise pas la nature. Merlin donne alors au roi l'apparence du duc de Cornouaille, à son conseiller Ulfin celle d'un conseiller du duc et lui-même prend l'apparence d'un compagnon du duc. Profitant de l'absence du mari parti au combat, les trois hommes s'introduisent dans le château où Ygerne les reçoit à bras ouverts. Elle ne se rend pas compte que celui qui est dans ses bras n'est pas son mari. Arthur est engendré cette nuit-là. Le lendemain, on apprend que le duc a été tué pendant la nuit. Le roi peut épouser Ygerne. Merlin cependant réclame son dû : l'enfant qui a été engendré dans ces circonstances et dont Ygerne qui est le père. Merlin sous l'apparence d'un vieillard vénérable prend l'enfant et le confie à Auctor en lui demandant de le faire baptiser, de l'appeler Arthur et de l'élever. Ainsi c'est le prophète et le magicien qui est responsable de la conception et de la naissance d'Arthur et qui organise le destin du futur roi de Bretagne.</q> (<a href="http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm">Danielle Quéruel</a>)<br /><br /></p>
<p>Et maintenant, écoutez bien la légende ... <br /></p>
<p><strong>Et cric, et crac !</strong></p> <h4>Les apparences peuvent être trompeuses</h4>
<p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/Creative_Commons.png" alt="creative-commons_by-nc-sa_http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/fr/" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="creative-commons_by-nc-sa_http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/fr/, avr. 2011" /></p>
<blockquote><p><ins>Dans le temps où vivait Merlin, l'enchanteur</ins>, vivait également certain roi de Bretagne <strong>Uther Pendragon</strong> qui se mourait d'amour pour la belle<strong> Ygerne</strong>. Mais Ygerne était l'épouse fidèle de<strong> Gorlais, duc de Tintage</strong>l en Cornouailles. Uther avait essayé de séduire Ygerne en lui offrant des bijoux, mais rien n'y faisait : elle ne voyait rien, ne voulait rien voir, ou refusait d'écouter Uther Pendragon, tout roi qu'il était.<br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.ARTHUR_Carduel_british_camp_s.jpg" alt="Caerleon_Carduel_http://www.caerleon.net/history/arthur/page6.htm" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Caerleon_Carduel_http://www.caerleon.net/history/arthur/page6.htm, mai 2012" /><strong>Uther Pendragon invite le duc de Tintagel à sa cour</strong>, à <ins>Carduel</ins>, bien décidé à venir à bout des réticences d'Ygerne dont il est follement amoureux. Lors du banquet il fait apporter une très belle coupe d'or à Ygerne et il lui en fait cadeau. Puis il s'adresse au duc assis à ses côtés : <br />
- <em>Seigneur, demande à ta femme d'accepter cette coupe et d'y boire pour l'amour de moi. </em> <br />
Le duc accepte sans comprendre l'allusion mais pensant qu'elle accepterait volontiers cet hommage. Ygerne rougit de confusion en comprenant que son époux s'est laissé prendre au piège tendu par le roi. Mais que peut-elle faire d'autre qu'obéir ? <br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.tintagel1_thecimmerian_s.jpg" alt="TINTAGEL_http://www.thecimmerian.com/uther-was-a-black-bearded-madman-part-5/" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="TINTAGEL_http://www.thecimmerian.com/uther-was-a-black-bearded-madman-part-5/, mai 2012" />Le soir, Ygerne ne peut se retenir de parler à son mari qui, flatté par les attentions du roi, n'avait rien compris mais pensait n'être invité à la cour que parce que le roi l'avait en haute estime. Le duc de Gorlais, révolté et enfin jaloux, décide de partir précipitamment pour <ins>Tintagel</ins>, de nuit, sans bagages, pour n'alerter personne. Le roi Uther Pendragon, voyant Ygerne lui échapper, entre dans une grande colère mais prétend que c'est parce que le duc a manqué aux convenances et aux règles de l'hospitalité, et il dit prendre cela comme une insulte personnelle<strong>. La guerre est déclarée entre eux. Uther Pendragon assiège le château de Tintagel</strong>.<br /></p></blockquote>
<blockquote><p>Le siège s'éternise et Uther continue à dépérir de jour en jour.<strong> Merlin</strong>, le fidèle conseiller du roi à qui il a promis aide et assistance en toute occasion, se décide à intervenir pour le bien du royaume et pour que la paix revienne. <strong>Merlin promet d'aider Uther à conquérir Ygerne mais demande qu'en échange lui soit accordé ce qu'il dévoilera en temps opportun</strong>. Le roi, fou d'amour, accepte sans hésiter.<br />
Merlin est un fin stratège, d'autant plus qu'il peut voir à distance les événements présents et futurs, quelqu'en soit le lieu. Puisqu'Ygerne est la plus vertueuse et la plus fidèle des femmes, il ne sert à rien d'essayer de la prendre de force. Merlin va donc changer l'apparence du roi Uther pour qu'Ygerne le prenne pour son époux. Pour que Uther puisse pénétrer dans Tintagel sans risque, il faut tenir éloigner le duc et ses hommes. Merlin organise alors une diversion : les hommes du roi attaquent et pendant que le duc sort avec ses chevaliers,Uther pourra pénétrer en secret la forteresse et passer la nuit avec Ygerne.<br />
Ainsi fut fait. Tandis que la bataille fait rage, Merlin, le roi Uther et son plus fidèle compagnon Urfin, se dirigent vers Tintagel. Merlin connaît tous les secret de la nature et maîtrise les apparences : il peut se montrer aussi bien sous la forme d'un enfant ou d'un vieillard, d'un cerf roux échappant à tous, ou d'un homme sauvage force brute armée d'une massue, qu'être lui-même. Et <strong>cette nuit-là, Merlin donne à Uther l<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.ARTHUR_conception_mediatheque_troyes_m.jpg" alt="ARTHUR_naissancehttp://www.mediatheque.grand-troyes.fr/webmat/expos/chretien-troyes/index.html" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="ARTHUR_naissancehttp://www.mediatheque.grand-troyes.fr/webmat/expos/chretien-troyes/index.html, mai 2012" />'apparence de Gorlais, le duc de Tintagel</strong>, puis se change lui-même ainsi qu'Urfin en deux proches du duc, Bretel et Jourdain. Ils pénètrent dans le château sans problème. Bien entendu, on laisse passer le duc … qui court saluer son épouse en lui déclarant qu'il ne pouvait rester séparer d'elle plus longtemps.<br />
La fille du duc, Morgane, a « vu » ou senti que ce n'était pas son père, mais elle n'a rien pu dire ni faire car, à peine arrivé, le prétendu duc de Tintagel s'est retiré avec Ygerne. Cette nuit-là fut une nuit d'amour et de passion, comme si c'était leur première nuit … Effectivement … Et<strong> c'est cette nuit-là que fut conçu celui qui allait devenir Arthur, le roi des chevaliers de la Table Ronde</strong>. <br /></p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Au petit matin, des rumeurs courent dans le château de Tintagel : le duc a été tué</strong> dit-on. Merlin et Urfin réveillent précipitamment Uther, toujours changé en Gorlais :<br />
- <em>Seigneur ! Levez-vous vite et regagnez votre camp car vos gens vous croient morts !</em><br />
Uther comprend et répond bien fort :<br />
-<em>Ce n'est pas étonnant puisque j'ai quitté le camp sans prévenir personne !</em><br />
Ils s'en vont aussitôt. Peu de temps après, un messager arrive porteur d'une terrible nouvelle : Gorlais, le duc de Tintagel est mort cette nuit ! <strong>Ygerne comprend qu'elle a été trompée mais ne sait par qui</strong>. Elle n'ose rien dire de peur qu'on ne l'accuse d'adultère. <br />
Une fois en sécurité les trois hommes reprennent leur forme naturelle. Merlin rappelle la promesse faite et Uther lui accorde de nouveau par avance ce qu'il demandera, quel qu'en soit le prix. <strong>Merlin l'informe alors que cette nuit un enfant mâle a été conçu et qu'il vient de lui en faire don</strong> : puisque Uther ne pourra le reconnaître comme son fils, Merlin veillera à sa destinée, mais il demande au roi de noter soigneusement la nuit et l'heure à laquelle il a été conçu.<br /></p></blockquote>
<blockquote><p><ins>De retour au camp</ins>, Uther est informé de la mort de Gorlais, duc de Tintagel. Il déclare la guerre terminée et déplore la mort de son vassal. Il convoque en <ins>conseil</ins> ses barons : ne voulant pas qu'on lui reproche cette mort il veut réparer cette perte. Urfin, son fidèle conseiller, propose de faire venir la veuve et toute sa famille et d'offrir une réparation telle qu'ils ne pourront pas la refuser sans être blâmés par tous. Lors du conseil <ins>Urfin suggère :</ins><br />
* de réunir les deux familles par le <strong>mariage d'Uther et d'Ygerne</strong> afin d'assurer protection à la veuve et ses enfants. De plus, en se mariant, le roi pourra avoir un héritier et assurer l'avenir du royaume. <br />
* La fille aînée du duc,<strong> Anna</strong>, épousera le roi Loth. <br />
* La seconde fille, la belle <strong>Morgane</strong> apprendra les sept arts. Elle va acquérir de surprenantes connaissances dans les sciences de la nature, ainsi qu'en astrologie et en magie : grâce à sa grande expérience de la médecine elle va composer des onguents et des breuvages qui guérissent ou emportent l'esprit dans les espaces invisibles la médecine par les plantes. Elle sera connu plus tard, sous le nom de Morgane la fée...<br />
Ygerne ne peut refuser ces propositions. Uther obtient enfin la femme qu'il souhaitait passionnément mais ne pourra garder son fils avec lui. Merlin rappelle de nouveau les engagements pris par le roi. Il s'en va mais reviendra en temps voulu, au moment de la naissance de l'enfant.<br /></p></blockquote>
<blockquote><p><ins>Trois mois plus tard,</ins> <strong>Ygerne s'aperçoit qu'elle est enceinte</strong> suite à cette étrange nuit à Tintagel. Cet enfant a été conçu avant son mariage avec le roi et elle ne peut dire avec qui. Ygerne sait que cet enfant n'est pas celui du duc de Tintagel, en guerre à ce moment-là, mais ne sait pas qui a pris sa place. De son côté Uther ne peut reconnaître cet enfant sans révéler ce qui s'est passé, au risque de perdre l'amour d'Ygerne. Cet enfant conçu avant son mariage ne pourra pas être son héritier légitime et qui plus est, il a été promis à Merlin … Que faire ? <br />
Ygerne tient à garder sa grossesse le plus longtemps possible. Merlin revient et réclame l'enfant à naître. La mère a beau pleurer,<strong> l’enfant est donné à sa naissance sans qu'on sache à qui et où il sera élevé</strong>. <img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.merlin-emportant-arthur_s.jpg" alt="Merlin_Arthur_Antor_http://www.ralentirtravaux.com/lettres/sequences/cinquieme/Merlin/questionnaire-4-correction.php" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Merlin_Arthur_Antor_http://www.ralentirtravaux.com/lettres/sequences/cinquieme/Merlin/questionnaire-4-correction.php, juin 2012" />Ainsi qu'il en a été convenu, le nouveau-né est emporté en secret par une servante et remis discrètement à un vieil homme boiteux qui attend aux portes de la ville : il refuse de donner la moindre indication et part, en boitillant, en direction de la forêt profonde... Ce vieillard, c'était<strong> Merlin</strong> qui emporte l'enfant enveloppé de langes précieux <ins>de Tintagel à Kellivic en Cornouailles</ins> et le confie à <strong>Antor</strong>, l'un des plus honnêtes chevaliers du royaume, qui l'élèvera en compagnie de son propre fils<strong> Kaï</strong>.<strong> Le bébé sera baptisé, dès le lendemain, sous le nom d'Arthur</strong>.<br /></p></blockquote>
<blockquote><p>Merlin s'était engagé à servir le roi Uther Pendragon et à défendre la lignée royale. Si Merlin a permis l'union du roi Uther avec Ygerne, c'est parce qu'il avait la prescience des événements à venir. Il avait d'ailleurs affirmé :<br />
<strong><em>« Seul un enfant de l'amour peut prétendre instaurer la paix entre les hommes »</em>.</strong> <br />
Ainsi, parfois, se mélangent parfois le bien et le mal, le mal et le bien. A chacun d'en tirer le meilleur …</p></blockquote>
<p><br /> <br /></p>
<p><ins>Sources </ins>:<br /></p>
<ul>
<li>Jean Markale, <em>Le cycle du Graal première époque, La naissance du roi Arthur</em>, Editions Pygmalion, 1992, Chapitres X à XII pp 249 à 332 pour le récit de la naissance d'Arthur et son accession au trône grâce à Excalibur</li>
<li>Danielle Quéruel, <em>Merlin l'enchanteur</em>, Exposition de la BNF : <http://expositions.bnf.fr/arthur/arret/02_2.htm>, site consulté le 30 mai 2012</li>
<li>http://mythologica.fr/medieval/uther.htm</li>
<li>http://compilhistoire.pagesperso-orange.fr/Arthur_Graal.htm</li>
<li>http://www.cercledefaeries.com/librerie/?ID=merlin-yas</li>
<li>wikipedia</li>
</ul>
<p><br />
<ins>Illustrations </ins><br /></p>
<ul>
<li>Carduel : http://www.caerleon.net/history/arthur/page6.htm</li>
<li>Tintagel : http://www.thecimmerian.com/uther-was-a-black-bearded-madman-part-5/</li>
<li>Enluminure, <em>La conception d'Arthur</em> : http://www.mediatheque.grand-troyes.fr/webmat/expos/chretien-troyes/index.html</li>
<li>Merlin emporte Arthur : http://www.ralentirtravaux.com/lettres/sequences/cinquieme/Merlin/questionnaire-4-correction.php</li>
<li>Carte : google maps</li>
</ul>
<h4>Pour en savoir plus ...<br /></h4>
<p><ins>Pendragon</ins> :<br />
Le nom <strong>Uther Pendragon</strong> résulterait d’une lecture erronée de<em> Petr Penndrogn</em>, <em>« parfait chef de troupe »</em> (Petr: "4/parfait/très", Penn: "chef/tête" & Drogn: "troupe"). Le <em>draco</em> était l'étendard ou oriflamme de la cavalerie du bas empire romain, d’où le nom de « dragons » pour désigner les cavaliers. Le <em>Penndrogn</em> serait donc le général, ou commandant, de la cavalerie. <br /></p>
<p><ins>Carduel :</ins><br />
<em>Carduel</em> (parfois orthographié Cardeuil ou Cardœil en vieux français) est, dans la légende arthurienne, une ville du royaume de Logres, l'une des trois résidences principales du roi Arthur, avec Camelot et Carleon. Le site de Carduel pourrait être identifié à la ville de Carlisle dans le nord de l'Angleterre, ou à la capitale des Silures au Pays de Galles (aujourd'hui comté de Monmouth). Chrétien de Troyes, dans Yvain ou le Chevalier au lion, la situe au Pays de Galles. Jean Markale orthographie Carduel <em>Kaerlion sur Wysg</em>, située au sud du pays de Galle.<br /></p>
<p><ins>Tintagel :</ins><br />
Tintagel est une localité de la côte nord-ouest du comté de Cornouailles en Angleterre. <em>Dans la légende arthurienne, c’est le lieu d’origine du roi Arthur. On trouve effectivement aux environs immédiats du village, sur le littoral rocheux, des ruines qui remontent peut être au Ve siècle, et appelées le « château d'Arthur ». Les fouilles entreprises dans les années 1930 par Ralegh Radford ont conclu à l'existence d'un monastère celtique et d'un comptoir marchand des Ve et VIe siècles aux environs du site d'un château du XIIe siècle. Certains archéologues contestent toutefois ces conclusions. On pense que l'endroit était un centre d'échange important avec le monde méditerranéen immédiatement après la chute de l'Empire romain. Des fouilles plus récentes ont permis de découvrir en 1998, la « Pierre d'Arthur ».</em> (Wikipédia) <em>La légende a encore donc toute sa place, surtout en sachant que les châteaux, à l’époque d’Arthur, n’étaient certainement pas en pierre bien solide comme le montrent la plupart des romans, calqués sur un moyen-âge beaucoup plus tardif, mais en bois ! Les traces sont donc difficiles à trouver, et les archéologues et les amateurs de la matière de Bretagne ont encore de beaux jours devant eux et de quoi rêver, en surplombant les falaises de Tintagel, à une époque où la belle Ygerne arpentait ces lieux.</em> (Le Roi Arthur, le mythe à l’épreuve de la science, in Les Cahiers de Science & Vie, n° 117, Juillet 2010) photos visibles <a href="http://darboriasworld.wordpress.com/2011/02/01/tintagel-a-t-il-vraiment-existe/">ici</a><br /></p>
<p><ins>Kelliwic :</ins><br />
Kellivic, ou Kelliwith se situe en Cornouailles du Sud.<br />
<br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/CONTES/.Carduel_Tintagel_Kellivic_m.jpg" alt="CARTE_Carduel_Tintagel_Kellivic_google maps" style="display:block; margin:0 auto;" title="CARTE_Carduel_Tintagel_Kellivic_google maps, juin 2012" /><br /></p>
<p><ins>Un enfant caché :</ins><br />
Quand Uther Pendragon (ou Uter Pendragon) monta sur le trône, Merlin fut pour lui une sorte de conseiller, l'aidant par des enchantements à repousser les invasions ennemies (les Saxons). L’un de ses hommes est Gorlois, duc de Cornouailles. Une guerre éclate entre eux car Uther convoite sa femme, Ygerne. Bien que celle-ci soit mise en sûreté au château de Tintagel, Uther la rejoint une nuit, ayant pris les traits de son mari grâce à la magie de Merlin ; de cette rencontre naîtra Arthur le célèbre roi de la Table Ronde que Merlin emportera à la naissance. Gorlois ayant été tué durant cette même nuit, Uther épouse Ygerne qui lui donnera une fille nommée Anna.
A la mort d'Uter, la succession se révèle un problème épineux et douloureux car il n'a pas de fils légitime. Mais à la sortie de la messe, après l'enterrement, on découvre sur le parvis de la cathédrale une épée enfoncée dans une enclume et un roc.
On peut y lire une inscription selon laquelle seul le roi légitime pourra arracher l'épée de la pierre. De nombreux chevaliers tentent l'épreuve, mais l'épée reste toujours en place. Ce n'est que plusieurs années après qu'un adolescent parviendra à l'extraire : Arthur
Le thème de la naissance illégitime se perpétuera dans les romans arthuriens avec <em>Mordred</em>, engendré par Arthur, et Galaad, fils de Lancelot.
(wikipedia et http://mythologica.fr/medieval/uther.htm )</p>Le 1er mai : une tradition qui se perd dans la nuit des tempsurn:md5:d0ebf32375d5c25f827f6d651dce8a132012-05-01T19:46:00+01:00patricia gustinFêtes traditionnelles & CoutumesCeltesPrintemps<p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/FLORE/fleurs-muguet-3.gif" alt="muguet_http://www.gifsmaniac.com/gifs-animes/fleurs/gifs-animes-muguet.htm" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="muguet_http://www.gifsmaniac.com/gifs-animes/fleurs/gifs-animes-muguet.htm, mai 2012" /> Qui dit 1er mai, dit muguet pour la plupart des gens, ou <em>fête des travailleurs</em> pour les plus soucieux de notre histoire sociale. <br /></p>
<p>Mais quelles sont les origines de cette fête du 1er mai ? <br /></p>
<p>Cet article vous propose de voyager à travers le temps (mais uniquement d'un 1er mai à l'autre)</p>
<ul>
<li><strong> depuis la fête Celte de <em>Beltaine</em></strong> et ses rites de passage d'une saison à l'autre</li>
<li>en passant par les <strong>coutumes</strong> qui ont perduré jusqu'à nos jours</li>
<li><strong>jusqu'au 1er mai en France</strong> (restons Français !), <em>Journée des travailleurs</em> puis <em>Fête du travail</em>,</li>
<li>en terminant sur une note parfumée de <strong>muguet</strong>.</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p>Le gif animé du muguet provient de <a href="http://www.gifsmaniac.com/gifs-animes/fleurs/gifs-animes-muguet.htm">gifsmaniac.com</a></p> <h3>Le 1er mai, fête Celte : ''Beltaine'</h3>
<p><strong>Beltaine se situe la dernière nuit d'avril et le 1er mai</strong><br />
Les Celtes et les Saxons antiques célébraient <em>Beltaine</em> (ou "Jour du Feu" car Bel était le Dieu celtique du soleil) le 1er mai et commençaient leurs célébrations la veille, le 30 avril.<br /><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/Fetes___Traditions/.beltaine_s.jpg" alt="Beltaine" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="Beltaine, mai 2012" />
<q>En Irlande, l'ancien système de reconnaissance du temps, tel qu'il ressort des textes, était fondé sur une division de l'année en deux saisons, la saison sombre et la saison claire. La première s'étendait du 1er mai à la fin octobre et célébrait l'été ; la seconde couvrait la période du 1er novembre à la fin avril et correspondait à l'hiver. Chaque point de jonction était marqué par une fête de grande importance dans le calendrier traditionnel. Il ne sera question ici que de la première, celle du temps estival, Beltaine. Selon les croyances populaires, le premier mai et sa veille, du coucher du soleil à midi, étaient marqués par une activité intense des puissances surnaturelles. Les portes de l'autre monde s'ouvraient sur une période hors du temps et le peuple des <em>fairies</em>, génies redoutables et menaçants en cette occasion, faisait irruption dans l'espace terrestre. Malheur à celui qui se trouvait sur leur chemin. Pour les sorciers et sorcières souvent munis de mauvaises intentions, Beltaine représentait aussi le moment le plus propice à exercer leur sortilèges. Afin de contrer les maléfices des uns et des autres, la société rurale irlandaise mettait en place une multiplicité de barrières protectrices parmi lesquels notamment les fleurs et les arbres jouaient un grand rôle. La veille du premier mai, nuit de tous les dangers, était aussi celle de tous les espoirs pour l'année à venir. Alors, les campagnes étaient sur le qui-vive.</q> Giraudon<br />
<br />
Chez les Romains, le mois de mai était celui de Maia, déesse de la fécondité, c’est-à-dire un des avatars de la Terre-Mère. <br />
Le mois de mai est donc logiquement devenu le mois de Marie.</p>
<p><ins>Sources :</ins><br /></p>
<ul>
<li>GIRAUDON D. <ins>in :</ins> <em>Ar Men</em>, 1997, no84, pp. 26-35 ISSN 0297-8644</li>
<li>http://cernunnos.over-blog.com/article-debut-mai-nous-fetons-beltaine-104313746.html</li>
</ul>
<p><br /></p>
<h3>Les coutumes de Beltaine qui ont perduré jusqu'à nos jours</h3>
<p>Où l'on s'apercevra que les vieilles légendes ont la peau dure et se sont glissées partout dans nos coutumes, même si on a oublié aujourd'hui d'où elles venaient.<br />
De génération en génération, le folklore s’est emparé de Beltaine comme des autres fêtes celtiques et il en reste quelques usages comme la danse autour d’un mât de mai (un grand poteau planté dans le sol, symbole phallique, avec des rubans de toutes les couleurs attachés en son sommet, chaque participant tournant autour du mât avec un ruban dans la main), la pratique de la divination, les rituels de protection des maisons, les cueillettes de plantes (en particulier des orties), les sauts au-dessus des feux pour s’assurer bonheur et fertilité...<br /></p>
<p><strong>Les feux de Beltaine :</strong><br /></p>
<ul>
<li><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/Fetes___Traditions/feux.jpg" alt="Feu-de-Beltaine_http://www.beloeil.be/fr/officiel/index.php?page=406" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Feu-de-Beltaine_http://www.beloeil.be/fr/officiel/index.php?page=406, mai 2012" />Dans le monde celtique, la date du 1er mai est celle de la fête de Beltaine, la grande fête celtique du dieu Bel, correspondant au dieu gaulois Belenos. C’est une fête du feu. Les druides allumaient des feux l'un en face de l'autre et prononçaient des incantations magiques pendant que l’on fait passer le bétail entre ces feux, afin de le protéger des épidémies pour toute l'année. Le bétail était ainsi béni par la puissance du feu, protégé des maladies, et donnerait un lait abondant et de la bonne viande. De la même façon, les personnes et les objets qui passaient entre les deux brasiers s'en trouvaient purifElle est iés. Le bois que l'on brûlait pour les bûchers de Beltaine provenait de neuf arbres différents, déclarés sacrés par la tradition druidique: le sorbier, le chêne, le noisetier, le bouleau, l'aubépine, le sureau, l'if et le genévrier.</li>
<li>Les cendres étaient ensuite éparpillées dans les champs pour assurer de bonnes récoltes.</li>
<li>On emportait des braises pour rallumer de nouveaux foyers ou des charbons qui serviraient à la magie protectrice.</li>
<li>Il était également d'usage de brûler un mannequin de paille, qui représentait l'hiver, le mal et la souffrance sur de grands bûchers, et cette coutume s'est perpétuée dans diverses fêtes à caractère populaire au cours desquelles on brûle la sorcière ou la vieille. Dans le sud de la France, Monsieur Carnaval est jugé et brûlé publiquement ...</li>
<li>En Écosse et dans d'autres pays celtiques, la coutume consistant à sauter sur les braises du bûcher de Beltaine pour favoriser la chance et la prospérité est toujours vivante.</li>
<li>Nous avons gardé les feux de la Saint Jean, le 24 juin (proche de la date symbolique du solstice d'été dans l'hémisphère nord qui a lieu le plus fréquemment le 21 juin) où comme lors de Beltaine, les jeunes gens qui veulent s'unir en mariage se prennent la main et sautent ensemble par dessus les braises du grand bûcher, car ce geste équivalaient à des fiançailles chez les Celtes.</li>
</ul>
<p><ins>Sources :</ins><br /></p>
<ul>
<li>Belltane, par <a href="http://lecovendestardust.e-monsite.com/pages/wicca-paganisme/fetes-paiennes-les-8-sabbats/beltane-30-avril-gt-1er-mai.html">Poussière d'Etoile</a></li>
<li><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%AAte_de_la_Saint-Jean">Fête de la Saint-Jean</a>, Wikipedia</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><strong>La nuit du 30 avril au 1er mai s'ouvre à l'autre monde :</strong></p>
<ul>
<li>Satan est parfois surnommé Robert dans les légendes, et curieusement, la saint Robert est souhaité le 30 avril !</li>
<li>Charivari dans la nuit du 30 avril au 1er mai : en souvenir de cette nuit où les portes de l'autre monde s'ouvraient ... Cette nuit est mise à profit pour se défouler et effectuer un charivari, un chambardement : vacarme sous les fenêtres des personnes grincheuses, déplacement des objets les plus divers : pots de fleur, volets, portique, banc, matériel agricole, pile de bois… À chacun le lendemain de récupérer son bien ! <br /></li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><strong>L'arbre de mai joue un rôle protecteur :</strong><br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/Fetes___Traditions/.arbre-de-mai_Breizh_novopress_s.jpg" alt="arbre_de_mai_http://breizh.novopress.info/17653/traditions-europeennes-la-fete-de-mai/" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="arbre_de_mai_http://breizh.novopress.info/17653/traditions-europeennes-la-fete-de-mai/, mai 2012" />Les Celtes vénéraient la nature et célébraient le début de l’été, le 1er mai, en érigeant un arbre autour duquel ils dansaient pour chasser les mauvais esprits. Cette coutume n’a cessé de se perpétuer au fil du temps, malgré l’opposition farouche de l’Église qui y voyait un rite païen célébrant la fécondité. Finalement, comme bon nombre des rites de nos ancêtres, il fut intégré au culte chrétien. Les rites liés à Beltaine ont donc perduré à travers les âges mais sans être reliés aux divinités nordiques. Il nous reste une tradition joyeuse et conviviale et des danses autour de l'arbre de mai tendu de rubans. L'arbre, symbole de fécondité et de prospérité est planté le 1er mai.<br />
<q>Le matin de Beltane était le seul moment où l'on pouvait cueillir des branches d'aubépine sans mettre en colère les fées qui y habitaient. On y faisait ensuite sécher les fleurs pour les utiliser dans un but thérapeutique, et une petite guirlande tressée était accrochée au-dessus de la porte pour protéger la maison des esprits malveillants.</q> (Poussière d'Etoile)
Lors de Beltaine on accrochait des branches de noisetiers aux fenêtres et aux portes pour protéger la maison.</p>
<ul>
<li><ins>En Poitou</ins>, comme dans beaucoup de provinces, <q>la coutume consistait aussi souvent à planter simplement un pied de buisson fleuri, d’où le nom de “mai” donné au buisson en fleurs (et récemment encore on appelait toujours l’aubépine un “mai”, puisqu’elle est sensée fleurir le 1er mai). Les jeunes gens et les jeunes filles (celles ci vêtues de blanc) allaient chercher le “Mai” dans le bois voisin la nuit précédant le 1er mai. Ils déracinaient des arbrisseaux gorgés de sève et allaient dans les fermes où ils chantaient pour réveiller tout le monde en agitant leurs rameaux. C’est sur la place du village, ou devant l’église que les jeunes gens plantaient ce “mai” et un bouquet de “mai” pouvait s’attacher au bout d’une perche fixée en terre, décoré de rubans. Souvent le bouquet enrubanné et la perche se plaçaient devant la demeure d’une jeune fille et les garçons regardaient flotter les rubans au vent qui leur désignait la direction du futur époux. Cette opération s’effectuait dans la nuit du 30 avril au 1er mai.</q> <q>Un bouquet de “mai” suspendu au bout d’une perche était parfois planté sur la tas de fumier pour préserver des serpents. On en mettait aussi à la porte des étables “afin que les serpents ne viennent pas téter les vaches”.</q>(<a href="http://lamainrouge.wordpress.com/2007/04/12/les-coutumes-du-1er-mai/">La main rouge</a>)</li>
</ul>
<ul>
<li>À Varages, <ins>dans le Var</ins>, l’arbre de mai est coupé dans la nuit du 30 avril au 1 er mai en un lieu secret et porté à dos d’homme jusqu’à la place de l’église où il est érigé (récupération par le catholicisme qui voulait éradiquer les vieilles croyances)</li>
</ul>
<ul>
<li><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/Fetes___Traditions/arbre_mai_Landes.jpg" alt="arbre_de_mai_Landes_http://vtt.compostelle.pagesperso-orange.fr/bordostabfiche.htm" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="arbre_de_mai_Landes_http://vtt.compostelle.pagesperso-orange.fr/bordostabfiche.htm, mai 2012" /> <ins>Dans les Landes</ins>, le premier mai est l’occasion de planter l’arbre de mai. Généralement, on le plante en l’honneur d’une personne ou d’un groupe de personne (mariage). Traditionnellement, l’arbre (un pin décoré ou un « mai ») est planté devant la maison de la personne en son absence. Ensuite, celle-ci invite les gens et un pot est organisé (la <em>« maillade »</em> ou <em>« mayade »</em>). Plus tard, quand l’arbre meurt, et plus généralement à l’automne, l’arbre est enlevé et ceci est un prétexte à faire un deuxième apéritif ou une fête. En gros, cette tradition permet de renforcer les liens avec son voisinage comme lors des fêtes de quartier.</li>
</ul>
<ul>
<li><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/Fetes___Traditions/.arbre-de-mai_Etorki_s.jpg" alt="arbre_de_mai_http://www.upba.fr/archives/samedi/muguet/spring.htm" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="arbre_de_mai_http://www.upba.fr/archives/samedi/muguet/spring.htm, mai 2012" /> <ins>En Corrèze</ins>, mais aussi en <ins>Dordogne</ins>, dans le <ins>Lot</ins>, dans le <ins>Limousin</ins> ou le <ins>Val d’Aoste</ins>, la coutume de planter un arbre de mai en l’honneur des élus locaux est très vivace. Les hommes vont chercher l’arbre dans la forêt. Puis on dresse devant la maison de l’élu l'arbre décoré de drapeaux, rubans, d’une pancarte portant l’inscription « Honneur à notre élu ». En remerciement il doit régaler généreusement ses électeurs. Selon les endroits, cette tradition s’est étendue aux patrons d’une petite entreprise (« Honneur au patron »), aux couples nouvellement installés dans une maison et aux mariés. Dans ce dernier cas, le plantage de l’arbre se fait quelques semaines avant le mariage et est l’occasion d’une fête moins formelle entre habitants du village. Il arrive alors que l’on enterre une ou plusieurs bouteilles au pied de l’arbre. Celles-ci seront bues à la naissance du premier enfant.</li>
</ul>
<ul>
<li>Dans les villages de l’<ins>est de la France</ins>, le mai, arbre individuel, arbre d’amour. Il s’agit d’un jeune arbre ou d’un rameau, que les jeunes gens installent devant la porte ou contre le mur du domicile des jeunes filles à marier, dans la nuit du 30 avril au 1er mai (ou le dernier dimanche de mai dans certaines régions), pour les honorer. En remerciement, pour « arroser » leur mai, les filles offrent gâteaux et boissons - autrefois à titre individuel - de nos jours collectivement, prenant en compte le peu de disponibilité de la jeunesse, retenue à la semaine loin du village. La fontaine est également ornée d’un jeune arbre pour, selon la tradition orale, s’assurer qu’elle coulera durant toute l’année.</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>Un langage était autrefois associé à l’essence de l’arbre :</ins></p>
<ul>
<li>l’églantier - tu es mon grand amour,</li>
<li>le charme - tu es charmante,</li>
<li>l’aulne - tu es belle,</li>
<li>le foyard (hêtre) – amour le plus profond,</li>
<li>le sapin – fille volage ou bêcheuse,</li>
<li>le pin – fille hardie</li>
<li>le sureau – fille inconstante, fille déshonorée</li>
<li>le cerisier – fille facile…</li>
<li>le saule - fille pleureuse ou fille volage</li>
<li>l’aubépine - fille estimable, annonce d’un prochain mariage</li>
<li>l’olivier - symbole de paix et de fécondité, confirmait le mariage</li>
<li>le tilleul - l’arbre aux épousailles,</li>
<li>le lilas - fille belle et modeste, de bonne réputation, amours naissants,</li>
<li>l’acacia - amours platoniques,</li>
<li>le mimosa - amours secrètes, je n’aime que vous</li>
<li>le noisetier - symbole de fertilité</li>
<li>l’amandier - fille étourdie,</li>
<li>le chêne - fille constante ou inconstante,</li>
<li>le houx - fille cruelle,</li>
<li>le genêt - fille repoussante,</li>
<li>le peuplier - fille gémissante,</li>
<li>le romarin - fille douteuse,</li>
<li>le bleuet - fille délicate,</li>
<li>le volubilis - fille attachante,</li>
<li>la marguerite - fille candide, amours partagées</li>
<li>le basilic - fille modeste</li>
<li>l’oranger - fille sympathique</li>
<li>la primevère - fille affectueuse</li>
<li>la paquerette - fille attachante</li>
<li>l’if - fille maléfique</li>
<li>l’ortie - symbole de rupture</li>
<li>figuier - fille repoussante</li>
</ul>
<p>L’usage actuel, consensuel, est généralement le hêtre.
<br /></p>
<p><strong>Les fleurs célèbrent le printemps, le renouveau, la jeunesse et la beauté :</strong><br />
<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/FLORE/.fleurs-en-avril-2_s.jpg" alt="Fleurs_avril_http://www.monpotager.net/blog/index.php/2008/04/29/93-que-le-mois-d-avril-est-joli" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Fleurs_avril_http://www.monpotager.net/blog/index.php/2008/04/29/93-que-le-mois-d-avril-est-joli, mai 2012" />Lors de Beltaine, les Celtes portaient sur la tête des couronnes de fleurs ...<br /></p>
<p><ins>En Poitou</ins> le 1er mai est une journée charnière de l’année où les fleurs sont largement utilisées, peut-être en souvenir de leur rôle dans la société rurale irlandaise lors de la fête de Beltaine ??? <q>Avant la dernière guerre, toujours pour le 1er mai, il était d’usage que les garçons fleurissent les demeures des jeunes filles avec des bouquets de lilas (un bouquet par fille et non par famille). Le lilas est un hommage à la beauté, il signifie innocence et modestie. Mais il pouvait aussi s’agir de bouquets de muguet ou de roses. Il arrivait que certains de ces bouquets servent de prétextes à des déclarations de la part des garçons qui en profitaient pour glisser des billets doux parmi les fleurs. Cette coutume persistait encore dans les années 50.</q>(<a href="http://lamainrouge.wordpress.com/2007/04/12/les-coutumes-du-1er-mai/">La main rouge</a>)</p>
<ul>
<li>Les amoureux déposent en secret à la porte de leur bien aimée une branche d’aubépine.</li>
<li>Le lilas est un hommage à la beauté, il signifie innocence et modestie. Mais il pouvait aussi s’agir de bouquets de muguet ou de roses.</li>
<li>Les portes des "filles légères", qui flirtent avec les garçons, sont couronnées de choux, témoignage des enfants possibles ; ou bien les garçons déversent devant leur porte une brouettée de feuilles de choux</li>
<li>Les coquettes reçoivent un artichaut, qui regarde de haut</li>
<li>Les sottes ont le droit aux tournesols</li>
<li>Les filles d’humeur acariâtre, au lieu de fleurs, récoltaient des ronces…ou une poignée d’orties au milieu du bouquet.</li>
<li>Les mal aimées, ou la fille de propreté douteuse, trouve devant sa porte un bouquet... de détritus et ordures ! ou un balai ...</li>
<li>Pour celles qui ont refusé certains garçons : une botte de paille ou de foin devant la porte. Ces “cadeaux”, dit-on, venaient souvent de galants éconduits ou de garçons jaloux.</li>
<li>Les femmes mariées qui se “tenaient mal” recevaient un bouquet de “coucous” jaunes en Poitou, et un genêt fleuri en Saintonge, le jaune étant “la couleur du cocuage”.</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><strong>Fête du renouveau et de la fécondité :</strong><br /></p>
<ul>
<li>En Poitou, il est de bon ton de se rouler tout nu dans la rosée avant le lever du soleil pour attendrir sa bonne amie pour les garçons et pour avoir le teint frais pour les filles ! <q>Chez les Celtes, le matin du 1er mai, les femmes sortaient très tôt pour recueillir la rosée, considérée comme chargée de pouvoirs de guérison ce jour-là, et la conservaient ensuite dans de petites fioles : elles se servaient pour purifier et soigner.</q> (Poussière d'Etoile)</li>
<li>Le 1er mai, les bergers du Poitou coupent le bout de la queue de leurs moutons pour éviter la maladie et les forcer à grossir.</li>
<li>La croyance populaire voulait que le plus beau troupeau de moutons serait celui qui sortirait le premier de la bergerie ce jour là.</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>Sources :</ins><br /></p>
<ul>
<li>Poitou : <a href="http://chemindetraverse.over-blog.com/article-contes-et-legendes-du-1er-mai-49460886.html">Fêtes traditionnelles et réjouissances publiques en Poitou</a> de Rabelais à nos jours, selon Maguy Gallet -Villechange</li>
<li>L'arbre de mai, et les fleurs offertes : (<a href="http://lamainrouge.wordpress.com/2007/04/12/les-coutumes-du-1er-mai/">La main rouge</a>)</li>
<li>L'arbre de mai <em>via</em> <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Arbre_de_mai">Wikipedia</a></li>
<li>Belltane, par <a href="http://lecovendestardust.e-monsite.com/pages/wicca-paganisme/fetes-paiennes-les-8-sabbats/beltane-30-avril-gt-1er-mai.html">Poussière d'Etoile</a></li>
<li>Photo arbre de mai : http://breizh.novopress.info/17653/traditions-europeennes-la-fete-de-mai/</li>
<li>Photo arbre de mai dans les Landes : ""A VTT sur les chemins de Compostelle'' http://vtt.compostelle.pagesperso-orange.fr/bordostabfiche.htm</li>
</ul>
<p><br /></p>
<h3>Le 1er mai en France : La fête du travail et des travailleurs</h3>
<p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/Fetes___Traditions/.fete_du_travail_s.jpg" alt="Fête_du_travail_http://www.looneo.fr/groupe/voisineo-25/news/la-fete-du-travail-autour-du-monde-274419.html" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="Fête_du_travail_http://www.looneo.fr/groupe/voisineo-25/news/la-fete-du-travail-autour-du-monde-274419.html, mai 2012" /><strong><em>La journée internationale des travailleurs</em>, <em>La fête des travailleurs</em>, ou <em>La fête du travail</em></strong> est une fête internationale annuelle célébrant les travailleurs. Elle est l’occasion d’importantes manifestations du mouvement ouvrier. Instaurée à l'origine comme journée annuelle de grève pour la réduction du temps de travail, elle devint rapidement une journée de célébration des combats des travailleurs.</p>
<ul>
<li>1793, le 24 octobre, dans son rapport sur le calendrier lu à la Convention, Fabre d'Églantine institue une <strong>''Fête du Travail'</strong>, le 19 septembre. Saint-Just, dans les Institutions républicaines, établit des fêtes publiques le 1er de chaque mois. La fête du Travail aura lieu le 1er pluviôse (20 ou 31 janvier).</li>
<li>Aux États-Unis, au cours de leur congrès de 1884, les syndicats américains se donnent deux ans pour imposer aux patrons une limitation de la journée de travail à huit heures. Ils choisissent de débuter leur action le 1er mai parce que beaucoup d’entreprises américaines entament ce jour-là leur année comptable, et que les contrats ont leur terme ce jour-là. C’est ainsi que le 1er mai 1886, la pression syndicale permet à environ 200 000 travailleurs d’obtenir la journée de huit heures. D’autres travailleurs, dont les patrons n’ont pas accepté cette revendication, entament une grève générale. Ils sont environ 340 000 dans tout le pays.</li>
<li>Sur une proposition de Raymond Lavigne, <strong>la IIe Internationale socialiste décide le 20 juillet 1889 de faire de chaque 1er mai </strong>une journée de manifestation<strong> avec pour objectif la réduction de la journée de travail à huit heures</strong> (soit 48 heures hebdomadaires, le dimanche seul étant chômé).</li>
<li>En France, dès 1890, les manifestants du 1er mai ont pris l’habitude de défiler en portant à la boutonnière un triangle rouge. Celui-ci est quelques années plus tard remplacé par la fleur d’églantine. En 1907, à Paris, le muguet, symbole du printemps en Île-de-France, remplace cette dernière. Le brin de muguet est porté à la boutonnière avec un ruban rouge.</li>
<li><strong>Le 23 avril 1919, le Sénat français ratifie la journée de huit heures et fait du 1er mai suivant, à titre exceptionnel, une journée chômée</strong></li>
<li>En 1920, la Russie bolchevique décide que le 1er mai sera désormais chômé et deviendra <strong>la fête légale des travailleurs</strong>. Son exemple est suivi dans la plupart des autres pays.</li>
<li>C’est pendant l’occupation allemande, le 24 avril 1941, que le 1er mai est officiellement désigné comme la <strong>«Fête du Travail et de la Concorde sociale»</strong> et devient chômé. Cette mesure est destinée à rallier les ouvriers au régime de Vichy.</li>
<li><strong> Depuis 1947, le 1er mai, <em>Fête du Travail</em>, est un jour chômé et payé en France</strong>.</li>
<li>Pie XII institue en 1955 la fête de saint Joseph artisan, destinée à être célébrée le 1er mai de chaque année.</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>La Fête du Travail est célébrée dans de nombreux pays du monde le 1er mai :</ins></p>
<ul>
<li>Au Canada et aux États-Unis, elle est célébrée officiellement le premier lundi de septembre.</li>
<li>Au Royaume-Uni et en Irlande, elle est décalée le premier lundi de mai.</li>
<li>En Australie, elle est fêtée à différentes dates proches du printemps ou de l’automne.</li>
<li>Dans le monde arabe, elle est appelée fête des ouvriers</li>
</ul>
<p><br /></p>
<p><ins>Sources :</ins><br /></p>
<ul>
<li>Wikipédia</li>
<li>http://www.joyeuse-fete.com/premiermai.html</li>
<li>http://www.letoileauxsecrets.fr/Origine-fete/Les-Autres.html#mai1</li>
<li>http://leveil2011.syl20jonathan.net/?p=13073</li>
<li>Photo : http://www.looneo.fr/groupe/voisineo-25/news/la-fete-du-travail-autour-du-monde-274419.html</li>
</ul>
<p><br /><br /></p>
<h3>Le muguet du 1er mai</h3>
<p><img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/FLORE/.muguet_panier_acoeuretacris_s.jpg" alt="muguet_panier_http://acoeuretacris.centerblog.net/rub-muguet-et-1er-mai-.html?ii=1" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="muguet_panier_http://acoeuretacris.centerblog.net/rub-muguet-et-1er-mai-.html?ii=1, mai 2012" />Depuis le Moyen-Age. Il semble que le muguet aussi appelé lys des vallées, une plante originaire du Japon,
soit présente en Europe depuis le Moyen-Age. La plante à clochettes a toujours symbolisé le printemps et les Celtes qui lui accordaient des vertus porte-bonheur. <br /></p>
<p><ins>La tradition </ins><br /></p>
<ul>
<li>Le muguet est une fleur "porte-bonheur" qu'on offre habituellement le 1er mai, jour de la fête du travail.</li>
<li>Cette tradition date de 1561 : le 1er mai 1561, le roi Charles IX officialisa les choses : ayant reçu à cette date un brin de muguet en guise de porte-bonheur, il décida d'en offrir chaque année aux dames de la cour. La tradition était née.</li>
<li>En France, dès 1890, les manifestants du 1er mai ont pris l’habitude de défiler en portant à la boutonnière un triangle rouge. Celui-ci est quelques années plus tard remplacé par la fleur d’églantine. En 1907, à Paris, le muguet, symbole du printemps en Île-de-France, remplace cette dernière. Le brin de muguet est porté à la boutonnière avec un ruban rouge (Wikipédia)</li>
<li>La fleur est aussi celle des rencontres amoureuses. Longtemps, furent organisés en Europe des "bals du muguet". C'était d'ailleurs l'un des seuls bals de l'année où les parents n'avaient pas le droit de cité. Ce jour-là, les jeunes filles s'habillaient de blanc et les garçons ornaient leur boutonnière d'un brin de muguet.</li>
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<p><ins>La fleur :</ins><br />
Le nom latin du muguet est : <em>convallaria maïalis</em>. Le muguet s'appelait autrefois lis des vallées qui est toujours son nom en anglais : <em>lily of the valley</em>. Plus souvent associée aux sous-bois, le muguet prospère également dans les haies mais aussi dans les près de montagne jusqu'à 2000 m d'altitude. Il pousse de façon spontanée mais peut également être cultivée. Le muguet apprécie par-dessus tout les situations mi-ombragées à ombragées. Son terrain de prédilection est un sol riche, frais et meuble, même s'il réussit également très bien dans un sol moyen mais bien drainé. Plante vivace, le muguet se multiplie grâce à son rhizome traçant. <br /></p>
<p>Pour cueillir un brin de muguet il est préférable d'utiliser des ciseaux parce que :</p>
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<li>Il faut faire attention de ne pas arracher sa tige souterraine. Si on arrache ses "racines" ou plus exactement ses rhizomes qui portent les racines, le muguet ne pourra plus refleurir au prochain mois de mai. Dans certaines régions cette fleur est protégée.</li>
<li>Malgré son apparence innocente, le muguet est classé parmi les plantes à haute toxicité. Ses clochettes blanches mais aussi ses graines rouges sont extrêmement nocives voire mortelles à forte dose en cas d'ingestion. Cette toxicité provient notamment de la présence d'hétérosides cardiotoniques telles que la convallatoxine (proche de la digitaline), la convallamarine et la convallarine. Son absorption a pour effet de ralentir le rythme cardiaque et d'augmenter la pression artérielle. En très petites doses, le muguet est utilisé dans le cadre de la fabrication de médicaments destinés au traitement de maladies cardiaques.</li>
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<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/FLORE/.Muguet_Convallaria-majalis_s.jpg" alt="Convallaria majalis 'Rosea'_http://acoeuretacris.centerblog.net/6584058-muguet-et-1er-mai-le-muguet" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Convallaria majalis 'Rosea'_http://acoeuretacris.centerblog.net/6584058-muguet-et-1er-mai-le-muguet, mai 2012" /></p>
<p><ins>Variétés intéressantes : </ins> <br /></p>
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<li><em>Convallaria majalis</em> 'Rosea' aux clochettes rosées</li>
<li><em>Convallaria majalis</em> 'Striata' au feuillage rayé de fines bandes jaunes</li>
<li><em>Convallaria majalis</em> 'Albostriata' au feuillage rayé de fines bandes blanches</li>
<li><em>Convallaria majalis</em> 'Picta' aux fleurs piquées de rouge</li>
<li><em>Convallaria majalis</em> 'Flore peno' aux fleurs doubles</li>
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<img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/FLORE/.Muguet_Convalaris-striata_MED_s.jpg" alt="Convallaria majalis 'striata'_http://acoeuretacris.centerblog.net/6584058-muguet-et-1er-mai-le-muguet" style="float:left; margin: 0 1em 1em 0;" title="Convallaria majalis 'striata'_http://acoeuretacris.centerblog.net/6584058-muguet-et-1er-mai-le-muguet, mai 2012" /> <img src="http://infodoc.blog.free.fr/public/FLORE/Muguet_ConvallariaMAlbostriata.jpg" alt="Convallaria majalis 'albostriata'_http://acoeuretacris.centerblog.net/6584058-muguet-et-1er-mai-le-muguet" style="float:right; margin: 0 0 1em 1em;" title="Convallaria majalis 'albostriata'_http://acoeuretacris.centerblog.net/6584058-muguet-et-1er-mai-le-muguet, mai 2012" /><br />
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<p><ins>Sources : </ins><br /></p>
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<li>Panier de muguet et les trois variétés de muguet : <a href="http://acoeuretacris.centerblog.net/rub-muguet-et-1er-mai-.html?ii=1">acoeuretacris</a></li>
<li>http://bonheurdelire.over-blog.com/categorie-10701334.html</li>
<li>http://www.momes.net/dictionnaire/minidossiers/je-sais-tout/muguet-mai-presentation.html</li>
<li>http://www.teteamodeler.com/culture/fetes/muguet-mai.asp</li>
<li>Wikipédia</li>
</ul>
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